林思成目不轉睛，幾乎是一個字挨著一個字的看。
越看越像，越看越像……但怎麼可能？
趙孟頫是趙匡胤十一世孫，南宋滅亡後降了元，後世風評其差，稱其為“書奴”、“賤媚”。
但既便如此，趙孟頫仍舊排在古代書法家前十之列。所以他的作品，已不足以用“珍貴”來形容。
再數一數：加國外、國內的博物館，以及私人收藏，確定為真跡的不到二十幅。
但反過說，如果讓他憑筆跡判斷，這一幅與臺北故宮的那一幅有什麼區別，林思成真判斷不出來。
因為像只是一方面，還在於筆勢、筆意、法度、骨力。
說人話：哪怕是仿的，這也是筆力不輸於趙孟頫的名家仿的。而且保準是抱著臺北故宮的那一幅，臨摹了不下百遍才下的筆。
所以，這就離了個大譜：元以後，筆力能和趙孟頫相比肩的，能有幾位？
越看越迷糊，林思成索性跳過字型，看起了畫心的紙質。
畫紙明顯有氧化褪色的痕跡，但仍舊能看出是元代上好的桑皮紙：顏色仍舊鮮亮，紙質仍舊光滑。
用強光手電一照，字裡行間隱現金箔，以及若有若無的泥金龍雲紋。
桑皮為基，染黃為底，雲龍為紋，灑金增輝？林思成直接愣住，“哈”的一聲：明仁殿紙？
這個稱呼是乾隆時才有的，指最初生產這種紙的元代宮廷明仁殿。
而不管是元代的正品，還是清代的仿品，都只有三個作用：寫聖旨，供皇帝畫畫寫字抄佛經，給皇帝畫畫寫字抄佛經……
但這只是其次，關鍵的是，這玩意早絕了代。
迄今為止，就只有故宮博物院珍藏有一張：乾隆仿明仁殿畫金如意雲紋粉蠟紙。
沒錯，全世界就這一張，其它也不管是畫還是字，更或是佛經乃至聖旨，統統沒有。等於故宮這一張是正兒八經，獨一無二的孤品。
而且這還是乾隆時仿的，正宗的元明仁殿紙，連乾隆都沒見過。
但這兒，卻冒出來了一張？再加上筆跡，裝池……哈哈，元帝敕制，趙孟頫真跡……送省級博物館能鎮館的信不信？見鬼的是，他越看越真，越看越真……
但邏輯講不通：如果是真品，這位馬老師沒必要在這裡耍賴。
如果是真品，保力絕對已經開始宣傳：元代宮廷敕制·趙孟頫《梵文種子字心經》專場……
哪怕現在才是2007年，起拍價最少千萬以上。十年後，價格要是下了億，林思成敢磕一百個頭。
所以，肯定哪裡不對。
他一手強光手電，一手放大鏡，幾乎是一寸挨著一寸的看。
先是色：黃櫱染色，表面砑光。再看畫紙邊緣：比一般的紙要厚一倍以上。
元·王惲《秋澗集》：色黃而厚如板，兩面砑光……對上了？
林思成把手電打了個斜角：
金箔星星點點，其下雲龍若隱若隱……元《至正直記》卷三《內府紙》：飾泥金雲龍紋，灑金其間……又對上了？咦，不對……哪對上了？《內府紙》記載的是“灑金於龍紋間”，這一張，卻是“金箔在上，龍紋在下？”
精神一振，林思成把手電照到了側面。霎時，眼前閃過一抹光。
不是金箔和泥金龍紋的金光，而是那種燈光照在了玻璃上，又反射了回來的光感。
問題是，從哪來的？