由於拉美文學研究學術會鬧出的陣仗，在極短的時間裡面，任何一個文學愛好者都在談《百年孤獨》，事實上，歷史上於今年年末杭城舉辦的會議中，作家們回憶自己討論了“尋根文學”、“先鋒文學”等諸多話題，然後，他們還為了馬爾克斯這個人大談特談。除了拉美文學，改革文學同樣十分流行。他們的陣地在《當代》雜誌，改革文學的一大批代表作品，均發表於《當代》。
尋根文學，先鋒文學，意識流文學等正在崛起。
今年年初，就在餘切為了寫《大撒把》而冥思苦想的時候，喬公去到了南方城市，發表一系列講話，這是他第一次南行，在文學界造成的影響是十分顯著的。此前，每年文學界都有不同程度的風波，每年都要倒黴一些人，去年作協面臨換屆，爭執了一年多都沒有下文，因為不同的人物上任代表不同的文學風向。
今年，這些爭執伴隨著喬公南行所釋放出的訊號，漸漸的消失了，這就是1984年，已經開始真正進入到春天。
劉芯武因撰寫《警惕幻想文學》而掀起的輿論，沒有能延續更長的時間，因為這篇文章的正主自己先倒下了。人們認為，他小說寫的怎麼樣先不要提，他首先是不具備文學批判水平的。
那麼，新現實文學呢？劉振雲的《塔埔》作為短篇小說，發表在了《十月》的新年首刊上，沒有能獲得更大的影響，評論家把這當做餘切《高考1977》的精神續作。
反倒是查海生的《亞洲銅》，似乎要誕生出來了，駱一禾最近的時間都在磨這一篇作品。
當查海生終於寫完這首詩的時候，駱一禾把這首詩帶來餘切的面前，讓餘切讀完。
【亞洲銅亞洲銅
愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水
你的主人卻是青草住在自己細小的腰上
守住野花的手掌和秘密】
他問餘切：“你覺得怎麼樣？”
這是查海生的成名作啊，那肯定是好極了。
餘切說：“這首詩寫的好，‘亞洲銅’既是貧窮祖國形象的精妙比喻，形象上容易讓人想到北方貧瘠廣袤的黃土地，同時還是民族傳統文化的形象命名與概括。”
“我們中國在古代，不就是銅的國家嗎？”
於是駱一禾讓餘切給查海生寫一個賞析，寫到《十月》刊當中。“你現在已經是很有名氣的作家了，也是一個研究者，其實讀者們也希望看到你的賞析。”
“讀者為啥會喜歡看到我的賞析呢？”
“因為你戰出了名聲啊，大家當然信你的說法。‘餘矢’——”駱一禾用出了餘切使用的那個馬甲，以後你要評論誰的時候，就繼續用這個。
回覆的一部分，採用自馬爾克斯和巴黎記者的採訪。
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