第92章 0091不完整的君子六藝

憑著範寧的才學，講解《千字文》中的典故自是沒有難度的，但他仍有一顆謙虛的心。

這就是一個高尚的，純粹的，有道德的，脫離了低階趣味的，專門利人毫不利己的老經學家的自我修養。

為了給範二張目，阿仁也算是豁出去了，隨之鄭重其事地向範寧行了一禮，“請問先生，‘龍師火帝，鳥官人皇’指的是哪幾位？”

範寧對阿仁的稱呼很高興，他點了點頭，“龍師乃伏羲，因其有半龍半人之身，火帝乃是神農，因其有炎帝之尊。鳥官乃是少昊，因其以鳥為百官命名；人皇乃是女媧，因其捏土造人。”

範寧雖是回答阿仁，問的卻是廳中所有人，說完後還不忘補充一句，“都聽明白了嗎？”

範二心中不由吐槽道，“老人家真是好為人師啊，當太守難道還不如當老師？”

看著廳中有的搖頭，有的點頭，範寧卻又看向阿仁，“除了這兩句，還有嗎？”

“‘存以甘棠，去而益詠’這兩句又是何意？”

“召公活著時曾在甘棠樹下理政，過世後，老百姓對他更加懷念、歌詠。”

阿仁再拜，“多謝先生解惑，小人沒有疑問了。”

範寧點頭，擺手命阿仁退下，後者退到了範二身後。

範寧再次看向範二，很肯定地說道，“你這個《千字文》不錯，但豫章書院的學生多半是由郡內十六個縣升上來的有基礎的，今年啟蒙的學生應該不會太多......”

範二並不氣餒，笑道，“我早就聽說豫章書院教的是君子六藝，既然今年啟蒙的學生不多，那我教別的總可以吧？”

“別的？”範寧皺了皺眉頭，尷尬起來，“若你能教別的，我對你還真是求之不得。我最早的時候將書院的課程定為六藝，但現在風氣教授‘射’和‘御’是不合時宜的，所以......”

範二點頭，現在教射箭的確不合時宜，畢竟士大夫的做派是搖麈尾而非配劍。

像自己這種整天拿著佩劍計程車子，在其他人眼中一定是個非主流、神經病、殺馬特。

再者說了，如今江左的風氣是崇拜隱居的名士，而非為朝廷征戰的兵家子；要是書院推崇舞刀弄槍、騎馬射箭的話，這樣就與社會脫節了。

至於“御”，就是駕馭。

古時君子之所以學“御”，是因為那時候還在用戰車來打仗，御戎的地位是極為崇高的。

秦始皇趙政的祖先，就是為周王駕車的，然後他就獲得了秦的封地。

古時的廣車可乘四人，攻擊主力站中間，同時配上一個車左和一個車右，御戎自然不可或缺。

革車可乘三人，攻擊主力站中間，車右在右，車左則為御戎。

也就是說，一輛戰車中，地位最崇高的是攻擊主力，其次是車右，再其次是御戎。

如果王御駕親征的話，車右有可能是國內最強的勇士，而御戎則可能是大將軍、元帥一樣的人物。

由此可知御戎的地位。

問題是現在江左能學的駕車技術，只能是駕牛車一種，可駕牛車還需要去學嗎？

而且，如今駕車者的地位已淪落為引壺賣漿者流了，這樣的技術誰會去學？誰敢去學！

不管怎麼說，範二算是基本瞭解了豫章書院的現狀，書院現在開設的課程也就只有禮、樂、書、數四項了。

“禮”指的是史律禮儀，這也是書院主要教授的課程，想要圍觀第一項就是要懂禮。

“樂”就是隻音樂、音律了，“書”就是書法，這兩項興趣特長在民間都是以品分級的，想要混入官場，如果對此一竅不通的話，是很混不開的。

範二因為有十年苦讀的基礎，對“禮”的學習倒沒什麼壓力，但想要達到為人解惑的程度，似乎還有些差距；至於“樂”，他就真的一竅不通了，好在書法還行，但也僅僅是過得去而已，指點別人還是差點火候的。

最後的“數”，也就是術算了，算術應該屬於生活技能。

至今尚未聽說有人因算術突出而入品的，又加之這個時代計程車子都可衣來伸手、飯來張口，所以根本就沒有人重視這一項。

可範二能選的，除了算術還有什麼？

他相信，這個時代中沒有誰的算術比得過自己，無論是解題能力，還是教授水平。

想到此，範二便笑著說道，“要不，就讓我來教術算吧。”

“你來教術算？”範寧有些吃驚地看向他，他並不相信範二有這個能力。

PS：今天是2016年的元旦，楚囚在此祝福書友們新年新氣象，心想事成。