六璽作用各不相同。皇帝之璽，象徵皇帝對國內臣民的統領，用於賜封諸侯王、頒佈國內重要詔書。
皇帝行璽，專為處理日常政務加蓋，如官員任命、文書往來，此璽由專門官員保管使用。
皇帝信璽，則是用於徵發軍隊、簽署兵符，調兵遣將。
天子之璽，則是冊封藩屬國首領，彰顯天下共主地位。若有朝一日，梁國也有國家附庸，或許能用的上。
天子行璽，則是處理與盟國、敵國外交活動。
天子信璽，則是祭祀天地鬼神，徵調藩國兵力協助作戰。
這六璽，如今秉承梁國氣運，透過加蓋印璽，梁國的氣運也會隨之消耗。正因為如此，這氣運使用，也不必趙禎時時指定。
當然，聖旨也不會如先前一般隨意。
一道聖旨，先是由中書舍人草擬，而後呈報給趙禎，趙禎認可後，就在聖旨上籤署畫押，這一步稱為御畫。
只有趙禎認可了，這聖旨才能由中書舍人複核，由中書省、門下省等的官員簽署，經過錄黃，把聖旨抄寫在黃紙上，最後由相關衙門釋出。
透過這些流程，聖旨才能出臺，以確保無人可以弄權，彰顯趙禎的權威。
搬入皇宮的這一日，趙禎並不曾舉行大朝會。按照禮制，大朝會是每年的元日、冬至、五月朔舉行。
趙禎自然也是遵循。因搬入皇宮的日子是九月二十五，就把這一日定為朝會之日，按照十日一朝，每逢五、十五、二十五則為朝會之日。
當然，期間各種小朝，自然也多的是。
只不過，這種小朝會，只處理國家尋常事務，並不需要匯同所有衙門一齊商討，只和相關聯的朝臣處理。若遇變故，則另行通知。
搬入皇宮這一日，為了彰顯威儀，梁國禁軍兵馬盡皆出動。
但見：兵分九隊，旗列五方。馬軍隨馬隊，步軍隨步隊，各持鋼刀大斧，闊劍長槍，旗幡齊整，隊伍威嚴。
綠沉槍、點鋼槍、鴉角槍，布遍野光芒。青龍刀、偃月刀、雁翎刀，生滿天殺氣。
雀畫弓、鐵胎弓、寶雕弓，對插飛魚袋內。射虎箭、狼牙箭、柳葉箭，齊攢獅子壺中。
樺車弩、漆抹弩、腳登弩，排滿前軍。開山斧、偃月斧、宣花斧，緊隨中隊。
竹節鞭、虎眼鞭、水磨鞭，齊懸在肘上。流星錘、雞心錘、飛抓錘，各帶在身邊。
方天戟，豹尾翩翻；丈八矛，珠纏錯落。龍文劍掣一汪秋水，虎頭牌畫幾縷春雲。
管軍猛勇，領拔山開路之精兵；統領英雄，統喝水斷橋之壯士。
左統軍、右統軍，恢弘膽略。遠哨馬、近哨馬，馳騁威風。
震天鼙鼓搖山嶽，映日旌旗避鬼神。
大軍從南大營列陣而出，經梁山府城，過皇宮正陽門，而後返回南大營。
大設黃麾仗於門前，趙禎皇帝袞冕，群臣拜舞起居。仙鶴錦雞飛舞，靈鹿犀象列隊。
只這一番，觀禮百姓人人振奮，偷瞧探子各個震驚。一直被羈押在懷遠驛學習禮儀的蠻部酋長，見此盛大兵勢，頓時都熄了反叛之心。
梁國兵強馬壯之名，一下就傳揚了開來。
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