在知道寶石人的苦難都源於金剛的故障之後，葉磷石對這位老師的感情就很複雜。寶石人完全是無妄之災，如果金剛老師好好工作就不會出現這麼多事情。
但如果沒有金剛，寶石人可能就是好幾個部落，也會繼續廝殺。因為從簡單到複雜，這就是發展的規律。
只要有自由意志的生命體都是這樣的，這並不是人類獨有的邪惡，而是所有智慧生命都有的邪惡。
沒有了金剛和尚，寶石人不會學會統一的語言，會有不同的語言文字、不同的文化特色，形成不同的部落。最後會進行競爭，甚至戰爭。
“金剛的腦袋只能處理簡單的事情，一旦複雜就會逃脫現實，確實很像和尚。不過禪宗的‘煩惱即菩提’就不用出世，要直面煩惱，而不是去彼岸尋求大智慧。金剛顯然不是什麼有大智慧的和尚。”杜蘭表示金剛雖然是和尚，但不懂禪宗。
葉磷石還不知道一百年之後自己會去月球，也不知道自己會和辰砂走向不同的方向，更不會知道自己會變成神一樣的存在。
現在她還在為如何與辰砂搞好關係而努力，辰砂很孤僻，白天不見人，晚上單獨巡邏，不愛說話。
月人也是很講究的，特地在晚上出來提升葉磷石和辰砂的關係。
這會是一段很標準的友情發展路線，相識、相知、歧路、對抗，雖然都在乎對方，但為了自己的信仰只能放棄友情。
葉磷石的成長完全符合‘反者道之動，弱者道之用’，從弱者變為神靈。
從簡單到複雜，到底怎麼面對？
社會是越來越複雜的，寶石人幾十個人都可以內訌，刺激金剛和尚重新開始工作，也讓葉磷石想要滅世……
人類世界遠比寶石人更加複雜，卻承受了足足六次的隕石撞擊都沒有完全滅絕，還有月人留在月球。人類世界這麼複雜，到底是怎麼執行的？到底是怎麼面對複雜環境的？寶石人真的應該好好向人類學習。
但寶石人不學，只是一味地認為是人類的邪惡才導致了問題，認為邪惡是人類獨有的。
這是大錯特錯，是所有智慧生命在發展過程中必然會遇到的問題。面對越來越複雜的社會，到底如何自處？這是一個問題。
佛教一開始是放下，自己脫離苦海，去往彼岸。但到了禪宗之後則是入世，該吃吃該喝喝，有一天頓悟，就放下屠刀立地成佛。
儒家是存天理滅人慾，自然之理是最高的原則。
還有一些人是‘在我之上貪汙腐敗，在我之下愚蠢笨蛋。順我者獨立思考，逆我者已被洗腦’，錯的不是我，而是世界。
當然還有擱置爭議，共同發展之類的……
人類是在努力地尋找解決複雜問題的方法，但並沒有一個終極的解決方案。
其實就是尋找一個‘解決分歧的方案’，但解決分歧的方案最後也存在分歧，有些人用占卜，有些人用戰爭，也有些人用剪刀石頭布……
並沒有一種能讓大家都接受的方案。在方案中獲勝的人肯定是接受了，但落敗的人肯定不願意，會尋求新的方案。
金剛和尚也算是解決分歧的一種方案，人類在經歷了六次隕石撞擊之後，選擇了超度，靈魂去往‘永恆的空間’。
永恆空間到底如何，大家也不知道，但總歸是一個方案。問題是所有月人都接受這個方案，就顯得很不真實。
因為並沒有一種方案是被所有人接受的，比如石頭剪刀布，贏的人肯定接受，輸的人就可能要求比抽籤。
葉磷石提出解決戰爭的方案就是和月人合作，刺激金剛恢復工作。但還有寶石人認為應該繼續戰鬥下去，月球之上是敵人。