最後宋朝皇帝一會兒變法，一會兒不變法，就以變法為藉口，玩平衡。三角關係最為穩定，一開始是皇帝、外戚、重臣的矛盾，漢朝和唐朝就是如此。到了宋朝，隨著科舉的完善，外戚已經被淘汰。宋朝皇帝面對的是一個一體的文官團體，就需要有其他的方法分裂文官團體。
宋朝是變法，明朝就是清濁，清朝就是滿漢，皇帝都需要將文官分裂成兩個部分，這樣自己這個皇帝才能作為裁決者。
要是文官體系自己就把分歧解決了，那皇帝意義何在？皇帝要作為裁決者，才有話語權。大家越是誰也不服誰，皇帝才越是有話語權。
當然這樣的結果就是內耗，一旦外部強大起來，就會被外敵消滅。宋明清都是因為敵才會迅速滅亡。
因為黨爭激烈，什麼事情都做不成，宋明清的紙面資料都很強悍，不管是軍隊、經濟都不弱，但都被外敵擊敗。
黨爭內耗，不進步，外敵可不會原地踏步。
月人的手段確實不錯，讓海底人也追求超度。海底人將遠征的資源轉移到生產機器人上，要從無到有研究永恆空間。
杜蘭說道：“這畫面有點像《戰錘40k》，永恆空間很像亞空間，亞空間裡有邪神，那麼永恆空間裡會不會也有原住民，也有邪神？”
“你又想搞外神？”素子忍不住想起上個世界，一回憶感覺恍如隔世，因為那已經是一萬年前了，真的太久遠了，久遠到好像一切都沒有意義。
“只是說說，畢竟人類就是喜歡聯想在其他的空間會不會更加強大的存在。人類的身體被空間、時間、教育限制，但思想是自由的。就像莊子，他發現了人類的侷限性，希望人類突破侷限。但他又擔心人類求新求變的追求導致世界混亂，很是複雜。在莊子的故事裡，充滿了神奇的想象，從蝸牛角的小人國，到鵬程萬里的鯤鵬，從小到大，從近到遠，突破想像力的限制。”
“現在人類可以思考在原子內是不是有微觀文明，在宇宙外是不是有大神文明？在高維度裡是不是有神靈，高維度和低緯度交界的奇點是奧特曼，還是哥斯拉？”杜蘭說道：“想象一下，在人類不知道的空間之外、時間之外是不是存在其他的生命，不是很浪漫嗎？”
《新奧特曼》裡的設定就是，變身器可以開啟維度，維度能量讓人間體巨大化。
《奇點哥斯拉》的設定就更牛了，完美的高維度生命體，誕生就是死亡，死亡就是誕生。對三維度的攻擊完全是降維打擊，看似攻擊一點，其實是在高維度對所有多遠宇宙的三維度進行打擊。比基多拉還要誇張。
還有《戰錘40k》裡的亞空間生命，四大亞空間神靈也是很抽象的存在，是負面能量的集合體，擁有幾乎無所不能的能力。
反正高維度裡的神靈總是很厲害。
不過這和古代的神話也沒什麼大的區別，都是在人類無法瞭解的時間和空間外，設定一個生命體，他們或者比人類弱，或者比人類強。
畢竟人類的科技雖然發展了，但依舊受到外在干涉力的影響，就會幻想在自己瞭解無法瞭解的時間和空間外是不是有高維度生命，是不是有大神文明，是不是有神仙惡魔？如果有的話，人類怎麼辦？涼拌，如果人類存在只是因為運氣好沒有被強大文明發現，那麼等到人類被發現的那天，人類的運氣就終結了。
就好像井底之蛙被空間限制，就好像夏蟲被空間限制，井底之蛙和夏蟲遇到強大存在，也只能被消滅。
如果想要反抗就需要科技和機心，比如《三體》裡的羅輯，他就是機心的代表。如果莊子看到羅輯，肯定不會給他好臉色看。
不依靠科技和機心，怎麼突破空間和時間的限制？莊子沒有告訴我們，他只告訴我們在時間和空間之外有無限的可能，甚至整個世界也不過是一場夢境。
但人類如何去往時間和空間之外，莊子沒有告訴我們，這就很無奈。