最後先驅者

第69章 聖約

“什麼方法?”

齋藤裕二手裡拿著的書他見過,那是那個老婦人留給他們的唯一的東西。

從美國開始齋藤裕二就一直抱著這本書沒放過,裡面雖然記載的內容不多,但是都極難讀懂,只有齋藤這種對語言和文字有著天賦的傢伙,才能慢慢地鑽研透徹。

他看起來有點興奮,臉上還掛著餘秋源從來沒見過的表情。

“這其實是兩種能力合在一起的應用,可能會讓你擁有一個更強更好用的能力。”

“裕二,不要一興奮就忘了跟人解釋啊……你知道我跟不上你的思維的。”

“啊,抱歉,我想說的是,你所用過的一個能力——‘滅’。”

“我以前跟你說過,這個能力不是我想用就能用的,而且用的時候也沒有辦法控制自己,用完之後還會失憶,總之問題一大堆,至今為止也就出現過一次這樣的情況。”

“對的,那是因為這個能力沒有辦法控制住,那如果有一個辦法可以控制住的話,‘滅’就會成為一個非常強大的能力了。”

“控制?”

如果確實有這樣的方法,那餘秋源的確能理解齋藤裕二會這麼興奮的原因。

但那個能力不僅無法掌控,而且還給他帶來不好的回憶,如果是要強行使用的話,那他恐怕很難接受。

“所以呢,方法是?”

“你的另一項能力——‘縛’,用那個能力來制約住‘滅’的暴走性。”

他的說法聽起來很瘋狂,餘秋源也完全沒有想過。

“你是讓我自己對自己使用‘縛’?”

“對,‘縛’在違背約定條件的前提下,可以讓‘非人’們強制死亡或者遣返回地獄,實際上是一個擁有相當可怕上限的能力。但這個能力我們一般不會考慮對自己使用,所以忽略了其中的可能性。也就是‘縛’實際上不是一種戰鬥的能力,而是一種約定的能力,當你不遵守約定條件的時候會遭到懲罰,而當你接受一個不合理的條件的時候,會得到補償。”

也就是用這個能力對自己形成制約——他補充道。

“我查過了其他書籍上關於這種制約的說法,聖經上有講過,存在著一種人與上帝之間的制約叫聖約,即人類遵守某種道德行為上的約定,然後由上帝給予其福佑,當你對自己的約定越強大,你獲得的能力也就越強大。所以想要在可控的情況下使用‘滅’,就必須要有一種足夠強大的制約,我願將其同樣稱為‘聖約’。”

看起來他的解釋已經結束了,但餘秋源卻沒有辦法對這樣的說明感到興奮。

“這應該不是你的猜測吧,如果真的可行的話,那為什麼沒有別的人試過呢?”

他指的是“者”組織裡的人,因為他從葉離騅那瞭解到組織裡其實也已經對書上記載的這些能力有所瞭解。

“因為並沒有人會去這麼做,因為這些能力都是古代開發出來專門針對‘鬼’和‘靈’的,誰會把這些能力往自己身上用呢?”

“倒也不是沒道理……”

只不過其他人不敢對自己用,那餘秋源也同樣不會那麼大義凜然地就對自己制約。

“真的會有效嗎……”

齋藤裕二甚至沒有管他的感受如何,就從抽屜裡把繩子拿出來了。

“喂,合著不是你就真捨得下手啊!”

“只要有辦法就要盡力去嘗試,不是以前你說過的嗎?”

“雖然是說過,但也不能沒頭沒腦地去試啊。”

“你現在只要好好考慮,要用什麼樣的約定來制約自己就行了。”

“聖約”——凡人用強力的制約來換取強大的福佑。

“那我該怎麼辦?也沒有人能告訴我究竟約定的條件夠不夠換‘滅’的能力啊。”

“好好想想吧。”

強大的能力自然是需要付出代價的,就和“者”們一樣,副作用時時刻刻都會影響著他們的普通人生活。

但是當走到了這一側的時候,真的還可以算是一個普通人嗎?餘秋源不由得這麼想。

“具體的方法要怎麼做?”

“和‘縛’住‘非人’們一樣,在心裡想象出那個條件,讓繩子具現化,而這一次不是連線敵人,而是連線自己。”

“……真的非做不可嗎?”

做不做由你——齋藤裕二很乾脆地轉過身去,不打算打擾餘秋源的思考。

“條件……”

餘秋源握著一根短短的布繩,陷入了沉思。

關於“滅”,他所擁有的都是些不好的回憶。

甚至因為其他的原因,他連這些回憶都不能再提起。

這些糟糕的回憶,與其一直佔用著他的腦子,還不如捨棄掉更好,他不禁這麼想。

“回憶……”

齋藤裕二回過頭,他以為餘秋源在叫他。

“什麼……?”

聲音是改變了,但容貌卻依然熟悉。

他可以是親生父親,也可以是教父,更加可以是神父或聖父。

但是為什麼呢?為什麼一切會有開始和終結?為何生來註定要經歷苦難?為何不能與人相伴?

人和傀儡,會有區別嗎?

每個人都不過是更上層的人手中的棋子,不會有人去顧及你的悲喜,也不會有人在意你的生死。

只要記住自己並非如此,那便可以安穩度過了。

你是他嗎?

他並不是。

她是或者不是,都已經不重要。

開始的時候是無,而結束的時候也一樣是無。

我們所追求的是什麼?自由?永生?還是無所畏懼?

都不是的話,那似乎沒有必要為之努力啊。

我還可以繼續擁有這份情感嗎?

我想成為那個人,成為那個可以“普普通通”的人。

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