宋三和熊雲在火堆旁扭起秧歌，顧大姐帶著婦女團的同志唱了幾首抗日歌曲，而陸北張牙舞爪表演起來自己家鄉的花鼓戲。
可惜呂三思不在，他還在軍部開會，沒見識到陸北的歌喉。
······
翌日。
陸北和原來炮兵隊剛組建時的幾名骨幹同志送行，沿著湯旺河畔一直走。
“回去吧，抓緊時間訓練，可不能耽誤正事。”張威山揮手說。
宋三說：“再送一段。”
陸北攔住眾人：“送君千里終有一別，又不是生離死別，攏共不到十公里山路，還怕他迷路不成？”
“對對對。”
張威山說：“我又不是陸教官，這麼大一個活人，還能在山林子裡迷路不成？”
聞言，陸北臉上藏不住的嫌棄：“滾滾滾，早點滾蛋。”
“嘿嘿。”
邁開腳步，張威山一下躥出去十幾米，大笑著揮手向眾人告別。
望著他離去的背影消失在密林深處，陸北便帶著送行的戰友們回去，開始緊鑼密鼓的訓練工作。
在河畔石灘上，陸北展開新的訓練工作，向戰士們提及一個新的步兵戰術。那便是脫胎於日軍三角戰鬥隊形，在未來發揚光大的步兵班排戰術，是軍隊核心戰術思想。
如果訓練得當，炮兵隊四十四人，依靠強大的連級曲射火力，在戰鬥群展開後足以覆蓋一千米的防線。
戰士們盤腿坐在河灘上，陸北拿著樺木板向他們繪聲繪色講解三三制的運用。
“三三制，首先要了解什麼是三三制，為什麼要學習三三制，還要在戰場上運用。咱們先來說什麼是三三制，三三制簡單的來說就是一個不斷迴圈的三角戰術隊形。
這裡有跟日軍打過仗的老同志，每逢日軍組織進攻或者防禦時，總是會組成三角戰鬥隊形。你們知道咱們與日軍戰鬥的交換比很低，但為什麼那麼低，有一部分原因就是日軍熟練掌握運用三角戰術隊形。
這裡也有新同志，心裡肯定會想，咱們為什麼要跟日本人學，學他們幹啥？”
陸北看向面前的同袍：“有沒有人這樣想，如果有請舉手。”
“有！”
一名半大的少年舉起手：“教官，日本人那麼壞，為啥要跟他們學，咱們不學也能打他們。”
“那你為什麼要扛槍打仗，扛糞叉子照樣能捅死人，為什麼不扛糞叉子？”陸北反問。
“因為槍好用唄，隔著老遠都能打死人。”
“對了，因為好用！”
拿著木炭，陸北在另一塊樺木板上寫下兩個大字‘好用’。
“別管中的、西的，老的、新的，好用就行，拜觀世音菩薩不管用，咱們還能求玉皇大帝，是不是？”
底下的戰士們忍不住笑起來。
陸北示意戰士坐下：“好用，好用就是行。日軍的三角戰術隊形好用，今天我就給大家教授一個比日軍三角戰術隊形更好用的，這就是三三制！”
隨後，陸北在樺木板上寫下‘三三制’，底下的炮兵隊老戰士拿著樺樹皮和木炭開始跟著寫，他們已經習慣學習，無論是軍事戰術，還是文化，陸北總在不經意間把這些灌輸給他們。