“李大人來了！”樂山趕得巧，慧忠禪師剛剛結束閉關，便出來迎接。
“大師，許久不見，可都安好？”
“都好，都好，李大人可好。”
“都好，就是案子多了些。”
“案子多了可不好！”慧忠禪師把樂山迎進了齋堂。
“幽棲寺都平安無事吧？”樂山邊走邊說道，“最近潤揚、江寧一帶可都不太平。”
“無事，無事，佛門清淨。”二人來到禪房坐下，慧忠讓小和尚沏來了茶水。
“沒有再發生竊盜之事嘛？”
“說來慚愧，往昔幽棲寺香火鼎盛，朝廷頗為器重，授了不少田地，侵佔了周遭百姓的田產，這才引來嫉恨。到了我這，清淨了許多，麻煩也就少了。”
“別的寺廟都巴不得香火不絕，大師卻清靜無為、恬淡自若，真是襟懷灑落，在下佩服。”
“煩惱本無，不須用除。李大人若覺得煩憂的時候，也可到幽棲寺來清淨幾天，煩惱自然就除了。”
“菩提本有，不須用守。那大師何不多出去走走，又何須整日閉關潛修？”
“哈哈哈，李施主用我牛頭宗的法門駁我牛頭宗的法門，慧根深種，不如考慮一下入我佛門中來？”
“我還有太多東西放不下，大師還是饒了我吧？”
“體諸法如夢，本來無事，心境本寂，非今始空。”
樂山聽不懂，搖了搖頭。
“道遍無情，無情成佛。”慧忠禪師換了一種說法。
“我可做不到大師的修為，也做不到無情。”
“有些能了之智，亦如夢心，乃至設有一法過於涅槃，亦如夢如幻。既達本來無事，理宜喪己忘情，情忘即絕苦因，方度一切苦厄。”
“大師，您多說兩句，我就聽不懂了，還說什麼慧根。”
“青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。施主不必澄心觀行，而只須任心而行。”
“任心而行。”這句話倒是說到了樂山的心裡，略微一走神，咳嗽了幾聲。
“我看李施主氣色不太好，可否讓老衲替你把把脈？”
樂山被胖子的劍氣傷了肋骨，又在茅山吸了天狼煙，這幾日確實覺得身體不適，便把手遞給了慧忠禪師。
慧忠禪師的兩個手指搭在樂山的手腕上，立刻有一股暖意傳來，少頃，禪師點點頭說道：
“施主似有內傷，亦有中毒之像，不過症狀甚微，因無大礙。”慧忠禪師站起身來說道，“你等一等，我去去就來。”
樂山好奇慧忠禪師要做什麼，不一會大師已經回來，手裡拿著一個小紙包。
“貧僧送你一副鐘山白膠，這是我牛頭祖師傳下的秘方，可頤精養氣、清熱解毒。”
“樂山受之有愧。”樂山起身，雙手接過，紙包雖小，裡面卻沉甸甸的。
“多虧李大人盡心破案，才還了本寺僧眾的清白，老衲一直不知如何報答，略表薄意。”
“多謝大師，卻之不恭。”
“每次掰一小塊，用溫水泡開，這一餅可服食半月，或可助李施主身體痊癒。”
“大師仁心妙手，定然效如桴鼓、藥到病除。”
“四大皆空，三毒難除。”
“何為四大，三毒又是什麼？”
“地、水、火、風為四大，皮毛筋骨為地、血精涕沫為水、暖氣為火，呼吸為風，四大是身病。”
“貪愛五欲，瞋恚無忍，愚痴無明，是為三毒，三毒是心病。”
“世間一切苦厄、疾病皆由心起，不必過於執著。”
“多謝大師指點迷津！”
“迷之為有，即見榮枯貴賤等事；事蹟既有相，違相順故，生愛惡情等；情生則諸苦所繫，夢作夢受，何損何益!”慧忠禪師卻好像來了興致，一心想要點化樂山似的。
“受教了！大師，您這平安無事，我就放心了，下次再來聽您教化。”樂山見在幽棲寺也打聽不到什麼訊息，便起身想要走，卻被慧忠攔住。
“這幾年，本寺香火不如從前，難得李大人時常惦記，老僧感激不盡。李大人不如在本寺住上一晚，明日早課後再走如何？”
“大師潛修佛法，讓我想起曾經的一位師兄。”每次看到慧忠禪師，樂山腦海裡總是會浮現起圓敬的影子，“可惜今日公務在身，恕樂山不能從命。”
見樂山執意要走，慧忠也不便挽留，要親自送樂山下山。
“天色不早了，大師請留步。”樂山不等慧忠反應，已經健步離去，只留下禪師在山門前目送他的背影，口中默唸：“善哉，善哉。”