“僅從這兩首詩上來看，我覺得慧能就比神秀強。”
“強在哪裡？”
“不聰明的人才需要時時勤拂拭啊。”
“哈哈，二小姐！”賈至也被韋雪逗樂了，啞然失笑道，“你小小年紀的懂什麼，這兩宗本來秉持的宗旨和修行方式就不同，所謂南頓北漸。”
“什麼叫南頓北漸？”
“南宗主張頓悟，直指人心，見性成佛。北宗主張漸悟，坐禪習定，體與佛同。”
“那我還是覺得頓悟來的方便！”說到深奧處，韋雪開始有些理解不了，於是把問題推給了賈至，道：
“幼鄰哥哥，你覺得呢？”
“禪宗我也不是很精通，北宗的東山法門承自四祖和五祖，可說盛極一時，神秀和他的大弟子普寂都曾被皇帝封為護國禪師。不過這些年，南宗也有些興起的勢頭，二十年前，慧能的弟子神會禪師在滑臺有過一場激辯，就曾公開質疑北宗沒有達摩祖師的法傳袈裟，堅持南宗才是正統。”
“原來佛門也有這麼多公案。”
“我也曾在南陽菩提寺聽過神會講經說法，說的就是這禪門公案。神會說，五祖曾對慧能曰：‘不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。’三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。祖復曰：‘昔達摩大師，初來此土，人未之信。故傳此衣，以為信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭端，止汝勿傳。’
“所以袈裟為慧能繼承，但不再傳，所以都說自己是正宗？”
“在我看來，除了禪宗本身之外，也有不少背後的權力因素在角力。”
“本朝不是更崇道教嘛，尤其是玄宗皇帝，把清虛養拙的老子抬高到了前無古人、後世難繼的高度，為何幼鄰哥哥卻說佛門是權力角逐的要害？”
“本朝佛道儒三教並立，並無孰輕孰重之說。道教更注重自身修煉，養生煉丹，長生不老，並不更多的招攬信眾，參與佈政治事。佛教則不同，佛法教義弘揚行善積德，按因果修來生，信徒濟濟，哪個帝王不想利用他來穩定社稷、穩定人心呢？”
“我明白了，帝王崇通道家的是為了自己想要成仙。佛法雖然說的是諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，卻也因此成為最好的工具。”
“也沒見二小姐讀正經書的時候腦子動的這麼快，無論是揚佛抑道，還是揚道抑佛，不要忘了，只有儒學才是治世之根本。六德、六行、六藝才是二小姐應該多花點心思去學的。”
“知道啦，知道啦，你再給我念首詩，我便好好的去唸那《五經正義》。”
“既然今天說了這麼多佛門公案，我便送二小姐一句，‘玉毫如可見，於此照迷方’。”
“玉毫如可見，於此照迷方。”韋雪默默的跟著唸了一遍，雖然理解不了其中的奧義，卻覺得字裡行間耐人尋味。
“這是幼鄰哥哥的新詩嘛？“
“我哪裡寫的出這麼好的詩，是你最喜歡的李太白。”
“幼鄰哥哥不是說要請這李郎君來府裡做客的嘛？”韋雪愛詩，李白又是賈至的朋友，一直纏著要見真人。
“這李白為人清高，被朝中權貴排擠，現下雲遊四海去了，我到哪裡去找他來見二小姐呢？”賈至被韋雪搞得無可奈何道，“剛剛那兩句便是他遊覽揚州時所作，二小姐若是想要聽全詩，就好好把今日的功課做了。”
“哼，你說話不算數，今天的書就不讀了！”韋雪趁機耍賴道。
“不是說好講完禪宗故事就好好讀書的嘛？”賈至被韋雪搞得無可奈何。
韋雪吐了一下小舌頭，衝著賈至扮了個鬼臉，轉身就想要溜。
“二小姐，你再這樣，我可就要回稟大人，把你送回私塾去了啊！”賈至無奈，只能拿出了殺手鐧。
“讀就讀嘛，我可不要去對著那些老學究！”殺手鐧果然有用，韋雪心不甘情不願的坐了下來。
“不過說好了，就唸半個時辰，我一會還要去練劍呢。”
“也罷，估摸著半個時辰你阿爺也該下朝回府了，我也還有正事需向大人稟報，今兒就放過你吧。”
“阿爺最近白頭髮多了不少，是不是朝中又有什麼大事發生？”
“二小姐，你好好讀你的書吧，朝堂的事情跟你說了你也不懂啊。”
“你不說我可就不讀嘍。”
賈幼鄰拿韋雪沒辦法，只得應付道：“朝中這段時間也算是安穩，楊國忠大人青雲直上形成了對李相的制衡，你阿爺總算可以鬆一口氣了。”
“那阿爺在操心什麼？”
“我聽說是那個北冥神教在江湖中銷聲匿跡了。”
“北冥教。”韋雪小腦瓜子轉了一下，想起了什麼，說道，“我知道北冥教一直是阿爺的心病，但銷聲匿跡了不是好事嘛？”
“江湖的事我就不清楚了，但有時候在暗處比在明處更難對付。”賈至故意挑了一個自己回答不了的問題把韋雪搪塞過去。
“等我長大了，一定幫阿爺分憂，把這些和阿爺做對的江湖門派都清理乾淨。”韋雪喃喃自語道。
“等你長大了，不知道大人要給你安排什麼樣的夫家才能降伏的了你這個小魔頭！”
“誰說我要嫁人，我要一直陪在阿爺身邊！”
“這可由不得你。”賈至把書本攤開放在韋雪的面前說道，“下個月，你阿姊就要成婚了，大人說也要帶你一道去洛陽，你可得把這些書都帶著。”
洛陽，韋雪托起了腮幫子心不在焉，阿姊要嫁人了，自己現在無憂無慮的生活是不是也會有一天嘎然而止，要如何才能把握自己的命運，反正答案一定不在眼前這些故紙堆裡。