丁春秋強忍一口氣離開可敦城，直到奔行至數十里之外的密林方才踉蹌著倒地，“呼呼”喘著粗氣，旋即運功打坐，開始調養內息。
饒是他內功精深，火藥也未傷及要害，可依舊被炸個不輕，沒個兩三年時間的靜心療養，恐怕難以恢復昔日的功力。
不過更大的衝擊卻是來自心理上的——那雷火彈的威力，給他造成了巨大的“陰影”。
自此丁春秋哪裡還敢再探尋無崖子的下落，將來便是遇到蕭易和蘇星河，也必定望風而逃，不敢與之照面了…
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校場之上，金鼓震地，旌旗蔽空。
蕭遠山正發號施令，臺下訓練有素的遼軍勁卒則手持刀槍，輪番操演。
他們突刺、劈砍的動作整齊劃一，同時還不斷喊出響亮的戰鬥口號，雄姿英發，刀槍鳴風。
臺上的蕭易暗暗點頭，心念一動：西北路的軍士底子都不錯，若是授予一些九陰真經的粗淺功夫，一則可以強身健體，將來其體魄較之普通計程車兵更為強健，大大提升戰場存活率；二則也可學一些刀法、拳腳的克敵之術，軍隊整體的實力也可更上一層樓…
蕭易將蕭遠山呼來，把自己的想法告訴了他。
蕭遠山略一沉吟：“這倒不難。九陰真經以《道德經》為底，蘊含《莊子》、《列子》等‘四子真經’的道家之理。
這些士兵文化水平不足，一時恐怕難以領悟…若是傳授基本心法時，輔以道家典籍進行講解，勢必更易融會貫通。”
蕭易聞言，頓時腦中靈光一現：“遠山兄所言有理。不如咱們就在軍中開辦‘軍事學堂’，士兵們除了日常操練，還要學習道家經義和九陰中的心法、技藝…”
二人商議一番，都覺大有可為，立刻開始著手準備“軍事學堂”。
蕭易此舉除了提高軍人素質、加強軍隊戰力之外，其實還有一層深意：趁此良機，促使他麾下計程車兵皆信仰中華文明的傳統宗教——道教。
如此一來，不但同為信徒的袍澤之間羈絆加深，西北軍自此凝聚力將大大加強，而且也讓蕭易從一般的上級主帥變成了“宗教領袖”，對基層士兵們的控制變得根深蒂固，自下而上地保證了全軍的忠誠度和組織效率…
“軍事學堂”創立之初，首先是讓連同蕭別裡剌、蕭萬里在內的統軍使、都監等高層將領齊聚一堂，進行傳道授業。
此刻蕭易對九陰真經的內容基本純熟，便親自授以經中基本的吐納心法，並從招式篇中分解出簡單有效、適合行伍的刀法拳理，由此創出“蕩魔刀法”和“平寇拳”，一招一式地演練給諸將看。
與此同時，他又用一些淺顯易懂的道理來講解道家典籍，從將領們開始推廣、傳播道教。
之後每個將領回到各自營壘，召集營裡的中、基層將校，將其所學進行傳授；再由這些將校傳給麾下的基層士兵…如此全軍上下兩萬將士，都可習得九陰真經武功和道家經典。
學堂開始時還是講解德道經、莊子之類的道家基本，後來隨著將士們信仰水平的提高，這些知識明顯是不夠用了…
好在蕭易的身邊，還有蘇星河這個逍遙派的“道學通”。
蕭易從宋朝買來大量的道家經書。蘇星河則負責將《黃庭經》、《太上老君內觀經》、《元始天尊說生天得道經》等等深層次的道經化繁就簡，使其更便於初學者理解，隨之編纂成書。
此書取名《天道經》，密密麻麻地寫在成千上萬張羊皮上，供給全軍傳閱、學習。
根據書中內容，士兵們可以系統性地理解功德報應，對道教神仙信仰和修行方法有了更加全面的瞭解。
九陰真經的武學博大精深，哪怕只是些皮毛，也足以讓西北遼軍脫胎換骨，戰力一日千里；而同時，隨著道家信仰的不斷加深，全軍上下也正在逐漸形成一股全新的思潮…