他們都是朝著川南地區前進的，於是就結伴而行，經過攀談，那個長相怪異的老人自稱來自南邊的天竺。而且，老人在家鄉那邊的身份很尊崇，是一個婆羅門。
老人精通漢語，跟宋連子交談起來沒有任何障礙。宋連子是白八門的宗師巨匠般的人物，見識和閱歷都沒得說，但是跟這個老人交談了之後，宋連子就感覺對方的精神境界真的深不可測。
他們結伴同行之間，每天都要暢聊很久，宋連子本身沒打算走那麼遠，但漸漸的忘神了，一直和老人走到川南的最南邊。
與此同時，宋連子發現，這個老人的精神在一天一天的衰弱，雖然談吐舉止和平時一樣，但宋連子這樣的大師很快就看出來，這老人快要死了。
如果不是本身的精氣神將要耗盡，老人也不可能出現精神上的疲態。
這個老人也沒有隱瞞，他自己知道，自己的大限快要到了，原本是想趁著臨死之前趕回家鄉去，但是跟宋連子聊的投機，路上耽誤了不少時間，這時候已經沒有多餘的時間走完剩下的路程。
宋連子很難過，跟這老人相處的這些日子裡，他其實也受益匪淺。宋連子已經做好了決定，他跟自己的同伴說，如果這老人真的在路途中去世，他會把老人的遺體護送回家。
這個老人真的是很超脫，明知道自己活不了幾天了，卻絲毫沒有任何的畏懼，依然保持平時那種淡然，風趣的秉性。
又過了兩天，老人有些走不動了，不管他是多麼超凡的人，總跳脫不開生老病死的輪迴，他的體力幾乎消耗殆盡。
一天傍晚，他們在路上遇見了一個死去的乞丐，那個乞丐年齡還很小，大概就十幾歲的樣子，看上去應該死了有兩三天時間。
走到這裡，老人也走不動了，他拖著虛弱到極點的身軀，親自替這個死去的乞丐超度。
等到替這個乞丐超度完，宋連子也意識到，老人肯定熬不過今夜。他把自己的想法跟老人說了，說可以將老人的遺體送回故鄉去，即便千里萬里，也在所不辭。
老人笑了笑，給宋連子道了謝，但是也婉拒了宋連子的好意，他告訴宋連子，自己雖然今夜會死，不過仍然可以回到家鄉。
宋連子搞不懂這是什麼意思，這個老人是個掛單的苦行僧，除了自己這幫人之外，老人也沒有別的同伴，不可能有人把他的屍體送回去。
老人沒有解釋那麼多，宋連子也不好多問，就在一旁守著。
到了深夜時分，老人坐的端端正正，卻沒了聲息，宋連子知道，老人坐化了。
但是，還沒等他把老人的遺體收殮起來，那個已經死了兩天的乞丐，突然就動了動。
宋連子是白八門的大師，對於屍變這種情況，瞭解的很清楚，可他看不出來，乞丐的屍體是怎麼回事，短短片刻之間，死去的乞丐已經翻身爬了起來。
這個乞丐不僅能動，恢復了一段時間之後，居然還能開口說話，雖然他說話的聲音變了，但是從語氣和神情也能看得出來，這赫然就是那個剛剛死去的老人。
宋連子大吃一驚，他對內地的方外術法也所知甚多，他知道，內地道家還有其他一些方外門派，有奪舍的手段。然而，奪舍也是奪活人的廬舍，即便能附身到死人身上，也不可能像這樣行動自如，談吐正常。
宋連子一時間就更摸不透這個老人的深淺。