太淵一邊說，一邊用樹枝在地面上勾勒出著當時的地域範圍，試圖讓林平之更直觀地感受神秀的影響力。
“而神會大師呢，在滑臺大雲寺舉辦了一場意義非凡的‘明定南北總是非大會’，也叫‘無遮大會’。在這場大會上，他與崇遠禪師就南北禪的是非問題展開激烈辯論。神會大師言辭犀利，斥責北宗的師承旁支錯漏，所傳法門為漸修之法，不夠究竟。經此一役，曹溪禪聲名大噪，後來居上，逐漸成為禪宗主流。”
林平之聽得入神，道：“原來如此。但師父，既然曹溪禪有這麼多的分支，我們為什麼要一定要去南華禪寺呢？就因為那曾經是六祖的道場？”
太淵道：“不止於此。六祖慧能完成了禪法的漢化，讓禪宗真正融入漢傳佛教，這份功績確實令人欽佩。但南華禪寺吸引為師的，並非僅僅是這個原因。”
“那究竟是為何？”林平之愈發好奇。
“因為六祖的真身存放在南華禪寺。”太淵道。
林平之不解：“一具遺體而已，就算是得道高僧的遺體，這麼久了，應該已經腐敗了吧？”
太淵神色莫名，“有沒有腐敗為師沒有見過，不好妄下定論，所以此行也是為了解決為師的一個疑問。”
“六祖入滅距今約八百載。八百年的時光，足夠王朝更迭，滄海桑田，理論上世間沒有任何的物質可以八百年不朽！”
林平之細細揣摩太淵話中深意，心中像是被一道驚雷炸響，“難道……難道師父認為六祖的真身可以歷經八百年不壞？這豈非是神話？”
太淵笑了，語氣中帶著幾分深意：“什麼是神話？人的神才是神，神的神，還神嗎？”
他繼續說道：“傳言六祖入滅前一年，交代弟子造塔以存放真身。四祖道信和五祖弘忍亦是如此。塔落成之時，不過一月，六祖入滅。入滅之時，端身不散，如入禪定，整個曹溪異香氤氳，山崩地動，林木變白，日月無光，風雲失色。”
林平之聽得目瞪口呆，半晌才回過神來，哭笑不得地說道：“師父，這恐怕只是當地人誇大其詞罷了，您不會真的相信了吧？”
太淵卻只是微笑不語。
他以前也認為這是後人故意神化了六祖，但如果六祖是媲美於道家的外景大宗師呢？
外景的威能，太淵還無法想象。
他目前只是在內景階段走了一小半的道途，就已經有種種奇功異術了。
登萍度水，如履平地；攝心控神，千里追魂；心靈感應，捕風捉影；踏罡步鬥，鳥獸和鳴……
所以關於這些傳言，他不敢不信，也不敢全信，只好親身經歷，親眼見證。
突然，林平之指向前方，“師父，你看。”
……