那邇娑婆寐被活剮了，真正的活剮，就在太極宮門前，被剮成了一片一片的碎肉。
此外，連帶著舉薦那邇娑婆寐的王玄策，也被下了大獄。
對於這個結果，柴令武表示很滿意，長孫，李承乾，李泰等人也表示很滿意。
李世民吃丹藥，控制自己身上的傷痛，他們可以接受。
但若是有人慾藉此事，騙到皇家頭上，那便是所有人都絕對不能容忍的事情。
至於這其中還有沒有其他的算計，其他的陰謀，那就和柴令武無關了。
因為此刻，他正忙著與孫思邈配一種能夠減緩李世民的傷痛，能讓他保持清醒，恢復一些精力的藥。
當然，說是配藥，其實主要就是試驗人參與田七這兩味藥材的用量。
眾所周知，人參與田七這兩種藥材，分別是補氣與補血的聖品。
但其實在大唐時期，唐人對於這兩種藥物的運用，並不算特別廣泛。
人參還好一些，民間多多少少還會用到，但田七這味中藥，對於絕大多數的大夫而言，就顯得很陌生。
至於原因，則是因為這味藥材的主要產區，在六詔境內。
是的，田七的主要產區，在六詔，也就是後世的雲南。
而中原地區大規模運用田七作為補血聖藥，則是要到明朝。
如今的大唐，不少大夫別說用藥了，許多人甚至連田七這味藥材都沒有聽過。
所以，這也是柴令武為何現在才開始配藥的原因。
田七這味藥材，太難得了，他光是派人去六詔境內尋找這味藥材，就花了一年半的時間。
相比田七，人參反倒更好找一些，大唐的遼東境內就能找到。
甚至他從遼東回來的時候，就帶回來了好幾顆上百年份的野山參。
但光有人參，他也不敢貿然給李世民用，怕把李世民給補死了。
李世民如今的情況，說白了就是氣血兩虧，衰敗的身體已經壓不住年輕時候未得根治的暗疾。
因此，想要給李世民用藥，就必須氣血一起補。
單獨用藥，只補氣或是隻補血，反而會起到反作用，讓李世民本就已經虛不受補的身體更加四面漏風，死得更快。
現在田七尋到了，柴令武便第一時間拉上孫思邈，開始研究起田七和人參究竟要怎樣搭配，才能控制住李世民身上的傷痛。
而隨著時間一天天過去，貞觀一朝，也來到了史書上記載的最後一年。
幸運的是，經過數次試驗，柴令武與孫思邈也總算試驗出了最適合李世民服用的藥量。
當然，主要還是孫思邈的功勞，柴令武就是個打醬油的。
既然已經有了結果，那接下來就是用李世民的身體來作為實戰的場所。
於是，柴令武果斷住進宮裡，當起了廚子，專門為李世民熬製藥膳。
藥膳的規格也很簡單，不論什麼菜，早餐必加田七，晚膳正常食用，臨睡時，再喝上一碗參湯。
而隨著兩味猛藥下去，效果也是立竿見影。
先是李世民的睡眠時間，從之前的六個時辰，減少到了四個時辰。
然後是他乾癟的四肢，也開始逐漸有了活力，最後則是精神頭，也日益亢奮起來。
而最直觀的，便是李世民喊疼的頻率，開始減緩了。
一個月後，李世民甚至已經能夠自主起身，站在御花園裡顫顫巍巍的打完一套強身健體的拳法。
眼見李世民的身體一天一天好起來，可把眾人激動壞了。
長孫和李承乾更是幾次三番尋到孫思邈，要給他塑身立廟，以此來表達自己的感激之情。
就連柴令武也沾了孫思邈的光，混了個妙手神醫的名頭。
嗯，儘管這個名頭來得有些莫名其妙，但他還是毫不謙虛的接受了。
別的不說，光憑他提出以人參補氣，田七補血這個理念，怎麼著也能被後世尊稱一聲大醫家了。
只不過，相比起越來越樂觀，越來越激動的長孫和李承乾。
孫思邈和柴令武卻很清楚，李世民現在的狀態，並非是病症痊癒的狀態，而是用藥物強撐起來的狀態，等到他的身體對藥物產生抗性的時候，也就是他的死期。
但是，話又說回來，起碼李世民現在又能動了。
相比之前只能癱在床上喊痛，承受精神與肉體的雙重摺磨，李世民能以現在的狀態活到死那天，又何嘗不是一種幸福呢？
孫思邈作為醫家，柴令武兩世為人，他們都見過了太多在病榻上纏綿許久，最終痛苦死去的人。
比起他們，李世民無疑已經非常幸運。
正是出於這樣的考量，兩人都默契的沒有告知李世民實情。
李世民狀態漸好，日子再次恢復了平靜。
春日來臨，孫思邈辭別了皇家，再次開始雲遊天下。
柴令武將藥膳的用量和規格交給了長孫，也回到書院，繼續開始自己好為人師的生活。
數年時間過去，他新收的幾個小弟子都已經出師，開始在書院裡擔任教諭。
武照，狄仁傑，張諫之，三人於書院並稱三傑。
甚至就連他的開山大徒孫欽陵，如今也接替了他師尊裴行儉在書院裡的職位，並以其嚴厲，近乎不講情面教學方式，被學生們親切的稱之為冷麵煞神。
嗯，很有點霸道總裁的味道。
至於書院這些年教出的學子，更是已經分散到了大唐的各個部門與各個行業，開始為大唐的建設添磚加瓦。
如今的書院，儼然已經是整個大唐最大的人才培養基地。
而有了書院做對比，那些依舊還在墨守陳規的世家門閥，也逐漸成了新時代的淘汰者。
除了他們自己還做著他們乃是清貴世家的美夢，其他人都已經逐漸不再將他們當回事兒。
畢竟，他們以前之所以能夠高高在上，最大的依仗無非就是對學問，對教育資源的壟斷。
但現在，他們的學問，已經成了落後的學問。
大唐現在需要的，也不再是隻會死讀書的人才。
如今的大唐，治水可以成為一門學問，經商可以成為一門學問，就連修橋鋪路，丈量農田這些事情，都已經被編進了書院的教材。
可以預見，隨著書院的規模越來越大，大唐各行各業的人才，也一定會越來越多。
甚至用不了多少年，書院恐怕就可以逐步進行拆分到地方，緩慢的紮根到最底層，徹底拉開全民啟智的序幕。
總之，一切似乎都在朝著好的地方發展。
平靜的時間，總是過得很快，不知不覺，又到了一年盛夏。
隨著貞觀二十三年過去一半，早在遼東戰場上，就已經老得快要死的李靖，也終於永遠的陷入了長眠。
對於李靖的去世，李世民或許是因為習慣了老友的去世，亦或許是因為想到自己也時日無多了，倒是沒顯得有多傷感。
他很冷靜下令罷朝，又命李承乾要好好處理李靖的後事，該給的哀榮一定要給，便不再理會。
隨著李靖的去世，柴令武也重新帶著全家人回到了縣公府。
一來，是為了弔唁李靖，二來，也是回來等李世民的死期。
畢竟歷史上的李世民，就是在李靖去世之後沒幾天，就死在了翠微宮含元殿。
儘管現在的李世民，已經從翠微宮搬回了長安，但誰也不敢保證，他的壽數就一定會比歷史上更長。
回到長安之後，柴令武就閒了下來，每日就是進宮陪陪李世民，教教孩子，或者幫李承乾處理一下政事。
再多一點，也就是去國公府，處理一下譙國公府的雜事。
至於為什麼他一個已經分家的次子，還要去譙國公府處理雜事，也很簡單。
他的大哥柴哲威，如今已經是西域都護府的大都護，常年帶著全家鎮守西域，手底下掌控著四萬大軍，不怎麼回府。
至於柴紹，更是待在書院，不願回長安。
就連這次李靖去世，他也只是回來和一群老將軍在李靖的靈堂前方喝了頓酒，便再次回了書院。
而柴令武回到長安這一閒，便從年中閒到了年底。
事實證明，他和孫思邈配出來的藥，對於吊人性命來說，有奇效。
原本李世民本該在貞觀二十三年的年中就駕崩的，但因為兩味藥不限量的供應，愣是又堅挺了半年。
並且這半年時間，他基本上都處於一個清醒，能動彈，還能處理政事的狀態，身上的傷痛，也被兩味藥給完全壓了下去。
總之，這半年多的時間，他活得很是暢快，像是身體完全恢復了四十歲之前的狀態。
但哪怕人參與田七是聖藥，能吊住李世民半年的生命，也已經到了極限。
畢竟，人生與田七隻是聖藥，不是仙藥，更不是長生不死藥。
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