太上皇聽著眾人震耳欲聾的呼喊，望著在高臺上喊出“離人萬年”的任平生，又瞥了眼深受觸動的南雅，幽幽嘆息。
論鼓唇弄舌，蠱惑人心，他遠不如任平生矣。
南雅不知是感受到太上皇的目光，還是聽到了太上皇的嘆息，扭頭朝太上皇看來。
“父皇，他說的是真的嗎？”
“真亦假時假亦真，真真假假已不重要，黔首信他就是真。”
“父皇之意，他說的在驚雷之變前，匈奴意圖南侵，滅我大離之事是假的？”
太上皇沉默道：“朕不知，匈奴動向歷來鬼神難測，但他既能在匈奴的眼皮子底下鑿通西域，暗掌西域諸國，那些年必然未少與匈奴打交道，他往匈奴中安插間人，也是理所應當之事。”
“那是真的？”
“不知。”
“父皇既然說他在匈奴裡安插了間人，那他提前知道匈奴動向也是應當的，如何不能確定？”
太上皇無奈的瞥了眼南雅，有意解釋，又不願解釋。
他這個女兒太單純、天真。
現在的重點豈是任平生之言是真是假，重點是任平生透過今日之言，已經在一定程度上減輕、洗刷了他的造反之罪，扭轉了民間輿論，為其後世子孫的繼位增添了大義、法理性。
日後縱使任平生的子孫羸弱，為強臣所欺，也無人能拿任平生的驚雷之變做文章。
畢竟，後世的強臣再強，只要無人能與任平生一般往返後世，拿出無可辯駁的證據，就改不了天下悠悠之口。
更何況，一旦任平生的齊學推廣開來，大多數的離人都成為齊學子弟，誰又敢公然“汙名”任平生？
至於後世有沒有人會廢除齊學……倘若大離真能延續五百載，齊學便會在大離這片土壤根深蒂固。
屆時，縱使有任平生這樣的人物，想要廢齊學，都得費一番心思，不敢輕易嘗試。
再者，若齊學真能令一國強盛，後世的強臣、奸臣除非是腦子壞了，才會想著廢齊學。
所以，只要大離未來能延續一百年國祚，齊學得以推廣開，任平生就不會是篡權奪位的奸佞，而是如伊尹、周公一般的賢臣、能臣。
若大離能延續五百年國祚，任平生就會是聖人，將會遠超夏商周以來的所有帝王。
更重要的是，任平生今日自己以“後世”之言給自己斷言是千古不易的賊，為後世所有皇帝所惡，如此的“坦蕩”“磊落”，後世即便有人想借任平生，行叛逆之事，或借批任平生，以顯自己聲名，只會適得其反，為世人憎惡。
簡單來說，任平生今日之言，將後世人的嘴堵死了，後世任何人對任平生的評判，都得遵循任平生的話，任何脫離任平生話的評判，都會被世人認為是別有用心。
太上皇越想越無奈，越想越有些佩服。
任平生這人既有高祖的霸道、雄韜偉略，也有文帝的虛偽、偽善。
他和文帝一樣，做的明明是惡事，卻能讓所有人都認可他，理解他的苦楚，念著他的好。
就是太上皇自己在聽到任平生說“驚雷之變前的兩條路”時，他都不自覺的認同任平生之言，覺得任平生沒有誇大其詞，他是可以等匈奴滅了大離，再以英雄之姿，收復中原，成為高祖一般的英雄人物。
這樣的念頭，也是讓太上皇最為無奈之處。
唉。
太上皇又看了眼臺上風光無限的任平生，想到任平生提及的南韻的諡號、廟號。
武，剛強直理曰武，威強叡德曰武，克定禍亂曰武，雖說以儒學的觀念，為人君者，諡號為武，總少不了窮兵黷武之嫌，但武這個諡號總得來說是好的，也就比文差點。
再者，隨著任平生廢儒，立齊學，扭轉世人對武的觀念，加深眾人開疆拓土的觀念，這個諡號的含金量必然會上升。
世祖這個廟號，更是隻有中興之君，有重大開拓的君王才能得到。
更重要的是大離自高祖以來，六代帝王，能得廟號者，不過兩人。
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