待張師叔說完開場白，便進入了問答環節。
首先站起來提問的，是張師叔的一位親傳弟子。
此人羅宇在謄寫請柬時特別留意過，道號“凌雲子”，俗家姓名張凌雲，正是張師叔的嫡親玄孫，如今五十餘歲，中品靈根，修為已臻練氣期九層巔峰，只差一步便可嘗試築基。
在張師叔的親傳弟子中，他年紀不算大，但修為卻能排進前五，是張家年青一代的佼佼者，也是此次灌頂傳承的熱門人選之一。
張凌雲起身，先對張師叔恭敬行了一禮，而後朗聲道。
“啟稟老祖師。弟子有一惑，常思之而不得其解。古語有云：‘天地不仁，以萬物為芻狗。’既然天道無情，視我等眾生如草芥，我輩修士又何必汲汲於遵從所謂天道，體悟那虛無縹緲的自然迴圈？弟子以為，人生在世，當奉人道，以我之力，爭一線天命，奪天地之造化為己用，方為正途！不知老祖師以為如何？”
此言一出，滿場皆靜，隱隱有挑戰傳統的意味。
不少人都看向張凌雲，眼神各異，有讚賞其勇氣的，也有暗斥其狂悖的。
副掌門趙師叔和幾位長老也是眉頭微挑。
這凌雲子果然不是凡俗之輩，敢在如此場合，當著宗門高層和無數同道的面，提出這等近乎“離經叛道”的質問，足見其心氣之高，野心之大。
高臺之上，張師叔靜靜地聽完，蒼老的臉上並無慍色，反而露出一絲欣慰的笑容。
他緩緩開口，聲音依舊平和：“凌雲吾孫，你能有此一問，足見你平日裡是用心思考過的，很好。”
他頓了頓，目光變得悠遠深邃：“‘天地不仁，以萬物為芻狗’，此言不虛。大道無情，運轉不休，它不會因為你是天才便偏愛你，也不會因為你是庸才便鄙棄你。在其眼中，或許我等與螻蟻草木，並無本質區別。”
“然，你言‘何必遵從天道，當奉人道，爭天命’，此話卻值得商榷。”
“何為天道？何為人道？何為天命？”
張師叔不答反問，聲音在廣場上激起陣陣迴響。
“天道，是宇宙萬物執行的根本規律。日月星辰，寒來暑往，生老病死，皆在其中。它是一種秩序，一種平衡，一種最為宏大也最為精妙的法則。”
“人道，是人在天地間生存、繁衍、發展的行為準則與社會規律。它包含了我們的情感、慾望、智慧、創造，也包含了我們的紛爭、貪婪與侷限。”
“而天命，並非某個固定不變、等待你去爭奪的東西。”
“你說要‘奉人道，爭天命’，那麼我問你，人，可能脫離天地而獨存嗎？人道，可能凌駕於天道之上嗎？若無天地滋養，何來萬物生靈？若無天道法則，宇宙豈非一片混沌？”
張師叔的聲音變得洪亮了一些：“水能載舟，亦能覆舟。天道對於我等修士而言，既是束縛，也是憑藉。我們修行，引氣入體，煉化的是天地靈氣；我們感悟，體察的是大道法則。我們所謂的逆天改命，並非是要去摧毀天道，與天地為敵，那是蚍蜉撼樹，不自量力。”
“真正的爭，不是破壞性的掠奪，而是順應大勢下的奮發有為。是‘知其不可而為之’的勇猛精進，是在認清自身‘不足’後，努力去‘補足’的過程。你想要‘奪天地之造化為己用’，首先要明白這‘造化’從何而來，其根源何在。若只知索取，不知敬畏，只重人慾，不恤天理，最終只會是涸澤而漁，飲鴆止渴。”
“所以，凌雲，你的志氣可嘉，但認知尚需提升。人道當立，但不能脫離天道之基。天命可爭，但需明悟順天應人之理。修仙，是提升生命層次，以求與大道和光同塵，而非將自身凌駕於萬物之上，成為新的不仁之主宰。”
一番話語，如暮鼓晨鐘，振聾發聵。
張凌雲站在那裡，低頭沉思，良久，才再次躬身一拜：“弟子受教！老祖師之言，如醍醐灌頂，弟子先前著相了。”
接下來，又有幾位記名弟子和後輩子弟提問。
一位記名弟子問道：“師叔，弟子修行《青元功》已有二十載，自覺勤勉，但修為進境始終緩慢，卡在練氣五層已有三年，不知是功法不合，還是弟子資質魯鈍，懇請師叔指點迷津。”
張師叔答道：“《青元功》乃我宗門基礎功法，中正平和，適合大多數弟子入門。你修行二十載尚在練氣五層，進境確緩。其原因，或有三：
一者，你之靈根屬性與《青元功》的契合度或非最佳，可嘗試尋覓更契合自身屬性的功法，但轉換功法亦有風險，需慎重。
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