“一切無涅槃，無有涅槃佛，無有佛涅槃，遠離覺所覺。”
“由自心執著，心似外境轉，彼所見非有，是故說唯心。”
“狂心頓歇，歇即菩提。”
......
林平之走進院落，於庭中朝裘圖恭敬行禮道：
“弟子林平之，拜早了。”
裘圖從沉浸中甦醒，側目朝林平之微微頷首。
而後起身，步入院中指導林平之初步修行鐵掌神功。
林平之作為初學者，只能先身著鐵錫碑，扎穩馬步，以掌擊砂袋，錘鍊掌勁。
後又記憶水上漂的腳步發力特點，藉助梅花樁，習練身法。
看著林平之滿臉興奮的在院中練功，裘圖心思卻已飄遠。
歷經一夜品讀，他不但未明晰方向，反倒愈發迷茫。
一開始他按照渡塵禪師所言，認為意無慧無知，末那識為我。
可讀了一夜佛經，心下總覺得意非無慧無知。
具體如何，他又有種說不清道不明的感覺。
忽然，裘圖眼眸一凝，靈光乍現。
對，便是感覺。
說不清道不明，可自己卻有此等感覺。
是誰說不清道不明，是意。
感覺從何而起，是末那識。
或許，這便是末那識明白了，可意還未明白。
昨日觀字不語不念。
意明白，末那識不明白，故一切空空。
末那識明白，意不明白，故如霧裡看花，滿眼迷障。
想到這，裘圖左手一頓，垂眸看去。
這佛珠似從昨日便撥動至今，可我卻未曾有過關注。
那這一夜，是誰在撥動。
應是末那識......
想罷，裘圖抬眸看向動作生疏的林平之，心中思量。
他此刻習武，是意在動還是末那識在動。
看著林平之專注的模樣，裘圖眉頭時而舒展時而緊蹙。
是意.....
因為如果林平之現在走神的話，他便練不下去。
如此說來，人在學習新的事物時，應該需要動用更多的智慧。
那麼是否代表意更具有智慧，而非渡塵禪師所言的無慧無知。
想到這，裘圖閉上雙眼，細細回想過往曾經，想要從以往經歷中驗證探尋。
許久之後，裘圖雙眼半開半闔。
他想到了許多許多。
例如，前世開車之時，自己常常於途中思量其他，卻能平穩駕駛。
百里之距，常恍若一瞬。
是誰在開車，是末那識。
誰在思量，是意。
飯桌上與家人閒聊，手口卻無影響。
誰在吃飯，是末那識。
誰在閒聊，是意。
此二者情況，何時會斷。
當開車遇障礙，心中緊張之時。
當聽得趣聞，心生好奇之時。
末那識停下來，他因緊張，因好奇。
可他明明在開車，在吃飯，應沒有關注其他才對。
誰告訴他有障礙，有趣聞。
是意......
隱隱間，裘圖似乎探到了些許真意，卻暫不知對修行辟邪魔功有何幫助。