“還是照舊吧。”錢懷仁淡淡道。他雖然不親自閱卷，但必須要控好場。
“好。”祝先生點點頭，心說我這一問都多餘……
“對了，那蘇錄的文章誰看了？”錢懷仁知道待會兒山長來了，肯定要問起這小子，自然要提前掌握情況了。
眾人也都好奇望向，批閱省身齋試卷的幾位先生。
“還沒看到。”幾位先生搖搖頭，但既然副山長髮話了，便從剩下的試卷中找出了蘇錄那張。
“我來唸念，看看這一個月他有沒有長進。”祝先生拿過來，朗聲誦道：
“居仁由義，動合時宜，修持中節，德範昭然！”
“好好好！”先生們聽完破題十六個字，登時神清氣爽，讚不絕口道：“一如既往的鏗鏘有力，提綱挈領，甚至比上回還好！”
“是啊。”最年輕的牛先生賞析道：“他這回用的是暗破。孟子曰‘居仁由義，大人之事備矣。’點出了君子行事的根本準則，與題目中君子五德的道德準則相呼應。”
“‘動合時宜’契合‘惠而不費、威而不猛’；‘修持中節’對應餘下的三個特質；最後以‘德範昭然’總括之！可謂滴水不漏，毫無瑕疵，比上回老道許多。”
“沒錯，這題眼亮出來，這篇文章就決計差不了。”祝先生擊節道。
“別高興太早，換了別人是這樣，但這小子就不一定嘍。”有先生笑道：“難保又是虎頭蛇尾。”
“哈哈，是啊……”眾先生深以為然。
“莫罔，繼續念。”錢懷仁吩咐一聲。心裡盤算著，待會先生們若是又給零分，自己該如何撈一撈？
總不能真把山長的‘璞玉’踢出去吧？
但這幫傢伙軸得很，要是還那麼白，也難搞得很……
那字莫罔的牛子孺牛先生，便繼續念承題道：
“蓋君子之修，本於仁而循於義，應於物而合於理，斯為盛德之儀。”
“不錯不錯，有進步。”祝先生搶著定個調。
眾先生也無異議道：“確實不錯，而且居然還有韻律了。”
“這麼短的時間，屬實不易。”先生們讚兩句，催促道：“繼續念起講。”
便聽牛先生聲音洪亮道：
“懷仁心以行惠，取諸固有而財不傷；秉義理以任勞，盡其在吾而怨不生。節嗜慾於分內，守矩度自貪念遠；安泰然居高位，存謙敬而矜意消。正己身而行止肅，此皆修仁循義之效也。”
“不錯不錯，進步非常明顯！”先生們讚許道：“能看出來這孩子在文辭上下了大功夫，雖然對仗上還有些生硬，平仄也有問題，但已經有那麼點意思了。”
“沒錯，義理依然一流，文辭也不算辣眼了。”錢懷仁鬆了口氣，攏須道：“一個月進步這麼多，實屬難得。”
“再看八股，這才是真正見文辭的地方。”眾先生再度催促。
牛子孺便繼續誦‘起股’道：
“施惠有度，非慳吝乃損益合宜；任勞有恆，非頑執為厥職安守。制欲有節，非枯寂而取捨合道；持泰存恭，非卑屈實謙光得正。樹威有則，非暴戾惟端方孚眾。”
中股曰：
“惠不虛糜，因勢利導而澤被常昭；勞不苟安，竭力赴功而職修心寧。欲不縱則天理彰，希求不逾繩墨；泰不矜則人道立，尊榮不失溫恭。威不恃暴則德風遠，整肅無傷和煦。”
後股曰：
“施惠非強與，順本然之利；任勞非空勞，盡當然之責。制欲非絕求，謹分內之界；持泰非恃位，懷謙卑之心。樹威非倚法，修內在之德。”
束股曰：
“五德並行，根仁循義；百行皆備，立世安躬，此乃至德之行！”
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牛先生唸完之後，不禁大讚道：
“士別三日當刮目相看。這小子真是進步神速，駢文已經寫得有模有樣了，讀起來朗朗上口，基本沒有錯誤。”
“而且很霸氣。”祝先生也欣慰道：“有點兒孟子視諸侯如土雞瓦狗的意思。”
“確實很凌厲。”眾先生公允道：“不過還是上一篇中正平和的文風更適合他。”
“他明顯是在提升自己的文筆，矯枉過正，在所難免。”祝先生替蘇錄說話道：“這正說明他的可塑性！”
待眾先生議論完了，錢懷仁便問道：“那依諸位高見，該怎麼給他打分？”
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