一千零一夜中說：“從未見過開羅的人，就等於沒有見過世界”。雖說現在不比千多年前，但埃及的魅力畢竟是抗得過時間。
這是我在埃及考古的第三年。三年的時間基本不會給這裡留下任何變化，不過初來乍到的阿天和老張覺得一切都很新奇。
我們在開羅博物館等一個叫阿里的人。他就是阿天找到的，比我更好的導遊。
趁著時間還早，我就帶著朋友們在先接受一下另一種古老文明的洗禮。
“哇這也太酷了吧！”博物館裡，老張瞪大眼睛，恨不得像貓頭鷹一樣一百八十度地轉他的腦袋。阿天也嘖嘖稱奇。
我們三個剛走下臺階，還沒深入體驗，就被一群熱情的埃及學生圍住了。老張和阿天沒見過這種陣仗，求助似又看向我。我不動聲色地退到了一旁。
“自拍？”“自拍！”那群孩子湊到他倆邊兒上說，眼神期待地閃爍著。老張和阿天招架不住，於是都笑著蹲下來合影。
亞洲面孔在埃及不算多見，對當地小孩子的吸引力比金髮碧眼的歐美人還受歡迎。等到小孩子們心滿意足地散去，老張頗為幽怨地看著我。
我聳聳肩：“這不是給你和阿天一個機會，感受埃及小孩子的熱情嘛。”
接下來我們緩慢地在石棺和雕像的包圍下移動。我給她倆講解著，不時被埃及的孩子詢問能不能拍照。等來到阿蒙霍特普三世和他妻子泰伊的坐像跟前終於算是和這層的每個埃及人合過影了。
老張笑著嘆了聲：“我可算理解電視離演的上個世紀中國人圍著外國人看的心情了，真的像是看猴兒一樣。”說完他又看了眼阿天，賤兮兮地挑起眉毛，“尤其是我們大聖還在這兒呢。”祁天送了他不屑的一瞥。
我們仰起頭來看面前的這尊坐像。老張問：“為什麼這兩個人這麼大，中間和邊上的這麼小？”阿天說：“剛剛咱們看的那些好像也是大小相差很多。”
我清了清嗓子，開始給他們講解。
“這是阿蒙霍特普三世和他老婆泰伊。古埃及人特別講究秩序，法老一般都是最高大的那個，他的妻子和孩子一般都會刻畫得比較小，而他的敵人們會被描繪得又小又雜亂。這是為數不多的例外。”我指指面前的兩座雕塑。“這個泰伊還有不尋常之處，據說她是個平民，不是王室中人，甚至不是貴族。古埃及是血緣為傳承的，意思就是血親通婚為保持血脈純正。尤其是第十八王朝。所以泰伊往後作為平民還可以和法老刻畫得一樣大，可見是非常受寵了。”
老張聽到血親通婚的時候發出了窒息的聲音。
我轉過身看著他倆，換了種語氣說：“我知道大家有許多不解，希望在接下來的遊覽裡能夠找到答案。後面咱們會看到阿蒙霍特普四世，也就是這位阿蒙霍特普三世的兒子，圖坦卡門的父親。他是這一血脈傳承的典型例子。”
阿天笑著推了我一把，老張笑嘻嘻地說跟著王導走。
我們到了阿瑪納展區。這是阿蒙霍特普四世的統治，也是古埃及一個重大的時期。
“老王，這塊兒的人怎麼都長得這麼奇怪啊？”老張轉了一圈以後，盯著阿蒙霍特普四世的立像說，“這大腦袋，長臉，圓肚子，看著精神和生理狀況就堪憂啊。那會兒的人還會虐待法老麼？”
我壓住吐槽的慾望，正色道：“剛剛不是告訴你了這阿蒙霍特普四世是血緣統治的集大成者，你這個學醫的不知道他為啥長成這樣兒？”
阿天露出瞭然的神色，老張更是直嘬牙花子：“天哪，這得是近親繁殖了幾代能成這模樣啊，你說他們圖個什麼啊！”
我無奈地撇撇嘴，“其實這也不賴古埃及人，時代侷限嘛。而且他們神話裡就是這麼講的。”我又收穫了那二人求知的表情。
“和咱們國家盤古開天闢地的神話類似，埃及也有創世神話。大地和天空之神分別是蓋布和努特，祂們不僅是兄妹，還是兩口子。順便說一句，祂倆的爹媽也同時是兄妹和兩口子，祂倆的兒女們也繼承了家族傳統。
努特和蓋布有四個孩子，分別是冥王奧西里斯，沙漠之神賽特，生命女神伊西斯和生育之神奈芙提斯。其中奧西里斯和賽特兄弟鬩牆，賽特被奧西里斯的兒子荷魯斯擊敗。
賽特被處死，但是在古埃及神是可以復活的，所以眾神把他的血都放乾淨了，因為他們相信神復活的關鍵是在血液。無論如何吧，就這麼著，賽特從一個好神變成了覬覦他哥哥位置的反叛者而被清理了。你倆現在明白為啥古埃及的法老們都得血親結合了不？”
埃及神話的車速明顯把他倆震得不輕。
“可是賽特也是血親啊，他為什麼不行？”阿天抓住了重點。
“這就像是咱們國家嫡長子的講究一樣了。賽特作為次子，覬覦他哥哥的位置所以活該落得這個下場。神話畢竟都是人編的嘛，這是為了鞏固法老的正統地位。”
“那也不必須非得娶自己的姐妹啊。”老張嘟囔著。
我笑他沒見識：“拉美西斯二世還娶了他閨女呢。”
“臥槽.”老張不無驚駭地睜大了眼睛，阿天也不適地撇撇嘴。
我接著說，“其實咱們國家也有類似的神話，伏羲和女媧也是兄妹相婚，其目的也是維護血脈傳承。”
“但是好歹咱們國家的人沒見過娶親姐妹的。”
“每個文明不一樣，而且古埃及應該也只是王族這麼幹。”阿天替我接了老張的話。
我點點頭。
“不僅是血脈問題，古埃及看待死亡也和咱們大有不同。他們直到文明的最後都沒有想明白人死不能復生，所以才會有很多關於死者的靈魂怎麼找到肉體的說法。還有這個阿瑪納時期，阿蒙霍特普四世整了個宗教改革，所以後面改名為埃赫那吞。如你們所見，法老的名字都是和神有關的。等到了盧克索，我在神廟裡再給你們講。”
老張說我不地道，吊他胃口。我得意地眨眨眼，舉起不存在的導遊旗帶著我的好友團接著看。
古埃及的藝術風格比較寫實。比方說埃赫那吞法老明明長得異於常人，還是被如實記錄下來了。這種特點在各處都有體現。
走著走著老張又眼尖發現了一個雕像，那是一個記錄官的跪像。
“看來在古埃及當官很滋潤嘛，肚子上的褶兒都有好些層了。”老張嘖嘖讚道，“這古埃及人都知道高薪養廉啊，厲害厲害。”
等轉到了羅塞塔石碑的時候，忽然聽到有人問：“中國人？”
我們回過頭。
一個長相還算周正，但是眉宇間透露著市儈的埃及年輕人滿臉笑容地看著我們。
老張和阿天謹慎地看了我一眼，乖巧地等我做出反應。出門之前我和他們說過，在外面不要隨便搭理陌生人，因為我第一年來的時候被騙得不輕。
我點點頭，問埃及青年有什麼事兒。這個年輕人忽閃著他的大眼睛期待地看著我們：“自拍？”
和我們仨合影之後他快樂地道謝，然後熱情地提出陪我們轉轉，被我們婉拒了。年輕人也沒再堅持。他指著這塊羅塞塔石碑說：“開羅的這塊是複製品，正品被英國人拿走了。”
我有些驚訝地看了看他。
我們在大英已經看過真正的羅塞塔石碑，剛剛還和老張他們說英國人的不地道。我過去在埃及遇到的人無不覺得在外國展出埃及的東西是種榮耀，能讓世人瞭解埃及。但是這個人不一樣。
可當我再看向他的時候年輕人又掛上了燦爛的笑容，他伸出手來和老張握了握，說：“很高興認識你們，我有個咖啡館，你們逛完以後可以來找我。”
每個我遇到的埃及人都開了咖啡館、工藝品店和水煙吧。這和知乎上人均985是一個道理。
見我們不為所動，年輕人咧嘴一笑：“我叫阿里，咱們一會兒見。”
待阿里走後我們仨面面相覷。雖說在埃及叫聲阿里有無數人回頭，但我們的確約了個阿里在博物館見。
“這是‘那個阿里’麼？”老張問。
阿天拿出手機看了一眼。“那個阿里”剛好給她發了那張合照，還附上了個在汗·哈利裡市場裡的咖啡館。說他不方便在博物館和我們接觸，讓我們去那裡和他匯合。
這下兒我們更是一頭霧水了。明明是個網友面基，卻整得跟特務接頭似的。
汗·哈利裡是老城區裡的一個大巴扎。
大巴紮在維吾爾語裡是集市的意思，wlmq，伊斯坦布林、開羅等地都有。風格不同但性質類似，裡面多是當地特色的小商品和美食，相當熱鬧。
開羅的這個哈利裡市場還靠近兩座有名的清真寺：伊瑪目侯賽因清真寺和愛資哈爾清真寺，可謂是宗教和世俗雙重的聖地了。
我們仨合計了一下兒，左右是在公共場所不會存在什麼危險，乾脆過去看看這阿里葫蘆裡賣的什麼藥。
天剛擦黑，清真寺的燈亮了起來，很是堂皇。
阿里說在侯賽因清真寺門口和我們碰面，我們一到他果然湊了過來。這次他又假裝成了一個托兒，拉著我們三個中國遊客要往哈利裡市場裡‘他的’咖啡館去。對於他這種舉動，我們已經沒啥脾氣了。
哈利裡市場裡的商品琳琅滿目，商家也無比熱情，還都會說幾句中文。一見我們就“你好”“來看看吧”“很便宜的”。第一次來的老張有點兒招架不住，一直說“不用了，謝謝”，還得分神來看這市場的建築和滿滿當當的工藝品，很是操勞。還好有阿里幫我們抵擋著熱情。他帶著我們七拐八拐，走到了一處水煙館裡。
這家水煙館藏得挺深，被繽紛絢爛的燈店和香水店圍住，需得擠過璀璨和香氛才能進入。
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