這首歌，改編自後世的《玉盤》。
當時，春晚一出，沈善登就頭皮發麻。
這樣的歌曲，放在十幾年、二十年後，也是很難得的。
每次聽，都很震撼！
將《月盤》改編成《大明頌》，費了他很多心思。
“日月日月，你們為何懸於屋頂上？你們為何白白送輝光？你們為何有時流火有時清涼？有時相伴有時躲藏？”
以孩童視角發出好奇的疑問。
然後旋律漸強。
“你們可曾浸染金陵霜？你們可曾照徹漠北射天狼？你們可曾見證洪武揮戈復九方？”
問的是天上的日月，照亮的是歷史上的大明中國。
是的大明中國，而不是明朝。
歷朝歷代，都是以中國自居，明朝從來不會自稱自己是明朝、大明，都是中國。
大明中國的締造者，朱元璋，自中華民族廢墟中崛起，自破敗中走出，一手擎住了倒塌的乾坤，梳理了顛倒的秩序。
無愧於民族英雄！
歌詞“殘甲化春江”。
不做任何自我歸罪，沒有將大一統視為迴圈。
這也是事實，大一統，特別是高合法性的大一統，之後能有百年、兩百年的和平。
能孕育無盡生機，迭代技術。
同時，也暗合了中華“化干戈為玉帛”的哲學傳統，以及“和諧”的追求。
破壞從來不是目的，只是手段。
“大明大明續華章！煌煌聖火耀八荒！”
更是如同利劍出鞘，稚嫩的童聲，生出了一種驚濤拍岸的感覺。
再到“大明大明，那赤幟正獵獵飛張！”
形成時空交匯之感。
“赤幟”可以視為元末明初的紅巾軍，也可以看做近代史的紅色旗幟。
如果說朱元璋是將中華民族從老年帶回了壯年，也有一個人，是在中華已經破碎，列強分屍之後各自鎮壓的情況下，完成了返老還童。
不僅返老還童，還脫胎換骨。
以新生之姿戰勝當世最強！
從救亡圖存、亡國滅種，到三分天下！
玄幻小說都不敢寫的劇情，真實上演。
當然，這種應和並非偶然。
“喚來鯤鵬鳥，展翅九天上。”
化用了《逍遙遊》，也化用了《念奴嬌·鳥兒問答》“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。”
寓意騰飛。
歌曲轉入第二節。
“鑄鐵玄甲與燧龍吐焰誰比較強悍？”
鑄鐵玄甲是鍛造工藝，燧龍吐焰是火槍火炮。
象徵當世最強的軍事與科技的硬實力。
也代表時間線往前推進，“殘甲化春江”後戰爭傷痕終被文明韌性治癒。
在大一統穩定和平的基礎上，發展出來了更高的技術。
“永樂大典與鄭和寶船誰比較璀璨？”
從洪武到了永樂，不管是永樂寶典還是鄭和寶船，都是當世璀璨的文化。
既有文，又有武。
而且不同與其他文明，大明中國的大航海、地理大發現，並沒有帶去殖民、瘟疫和屠殺。
大明中國只是去看了看，發現果然沒有自己過得好。
如果再細究。
大明中國有能力大航海，已經站在了一定科技基礎之上，而這樣的科技基礎，並不是以掠奪其他民族和地盤實現的。
即，不經過殖民掠奪和屠殺，也能夠實現科技進步。
“鄭和下西洋”和“西方地理大發現”，形成鮮明的對照。
從動機、過程和結果，將西方那套“不管如何，殖民掠奪帶來了現代科技”的敘事給徹底否定。
也打破了海盜勝於農耕，海洋文明勝於農耕文明鄙視鏈。
當然，也是如此，“鄭和下西洋”題材，意義深遠，這才是第一次地理大發現，只是西方中心史觀猖獗，西方勢大，以至於子孫不能給祖先正名。
同時，也是兩種文明、邏輯、道路、模式。
要想拍好，就要戳破虛偽西方的麵皮，要有推倒西方敘事的意志，展現出截然不同的文明，否則很難拍好。
“日月日月，是什麼血脈自唐虞三代起挽狂瀾？”
形成了歷史的唱和。
“唐虞三代”是指古代中國的堯、舜、禹三個時期，代表深厚的文化正統性和延續性。
一方面大明中國自認為，唐虞三代中國之後，他才是最正統的。
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！