“林硯，你在哪兒？”電話裡傳來老中醫張伯略帶喘息的聲音，“你不在的這幾天，吐爾遜大叔住院了。”
林硯呼吸頓住：“什麼？怎麼回事？”
“吐爾遜大叔知道老城區已被列為“暫緩開發”區域。他氣不過，當場暈倒，現在還在醫院觀察。阿依夏趕過去陪護了。”
林硯的心像被一隻無形的手攥住，透不過氣來。
但他很快調整了情緒，低聲說：“我知道了，謝謝您告訴我。我明天就回來。”
結束通話電話後，林硯抬頭望向篝火那邊，人們仍在跳舞，笑聲穿插在風聲之中。
他輕輕撥出一口氣，重新走向人群，舉起酒碗，笑意溫和如常。
可就在這一瞬間，他已經做出決定。
——明天一早，他就帶著巴合提大叔和木拉提返回喀什。
不是為了逃避，而是為了讓牧區的人親眼見證，他們在喀什堅守的文化，並非虛無縹緲的理想，而是真實存在的命運共同體。
而他也清楚，回到喀什之後，等待他的，不只是一個病重的老銅匠，還有一場關於傳統與發展的艱難博弈。
但現在，他需要做的，是穩住眼前的這份信任。
林硯回到喀什的第二天，老茶館便熱鬧起來。
為了迎接伊犁河谷的牧民代表，他召集了賽福丁、張婷和庫爾班在茶館裡試音。
冬不拉、吉他與音響裝置在古老的木樑下碰撞出奇異的和諧感，但也埋下了分歧的種子。
“這段旋律不能改。”賽福丁將冬不拉輕輕放在膝頭，眉頭緊鎖，“《木卡姆》是祖先留下的聲音，每一個音符都有它的命脈。”
“可如果只是照搬傳統，年輕人根本聽不懂。”張婷撥動琴絃，語氣堅定，“我們應該加入現代節奏，讓它更有傳播力。”
兩人各執一詞，爭論聲在空曠的茶館中迴盪。
庫爾班低頭除錯著裝置，偶爾抬頭看一眼兩位主角，但沒有插話。
林硯站在門口，目光從賽福丁沉穩的臉龐掃到張婷明亮的眼睛。
他沒有打斷，而是靜靜聽著，直到爭執停頓的一刻，才緩緩開口：“音樂不是戰場，何必對抗？我們能不能用對話代替衝突？”
他走近幾步，拿起桌上的筆記本，在上面快速寫了幾行字：“你們各自創作一段——一段保持原汁原味，一段嘗試融合創新。讓聽眾來決定哪種方式更能打動人心。”
空氣一靜，賽福丁和張婷對視一眼，雖有不甘，但都被林硯的提議說服。
就在大家準備重新開始排練時，門外傳來一陣輕微的腳步聲。
阿依夏走了進來，手裡還提著幾匹剛織好的艾德萊斯綢。
她看著屋裡緊張的氣氛，微微挑眉：“怎麼啦？吵架呢？”
張婷苦笑著攤手：“我們在討論該怎麼演奏。”
阿依夏放下綢子，好奇地走到樂器前，聽他們簡單介紹了一下情況後，忽然眼睛一亮：“我能唱一段嗎？”
她清了清嗓子，隨即開口。
熟悉的旋律響起——那是《花兒為什麼這樣紅》，但在她的嗓音之下，卻多了幾分悠遠蒼涼的古老韻味。
她即興填詞，將維吾爾語的詩意融入其中，彷彿把沙漠的風、雪山的雪、茶館的火光都揉進了歌聲裡。
賽福丁怔住了，手指無意識地撫過冬不拉的弦，低聲喃喃：“這聲音……像是從草原傳到了沙漠。”
張婷也忘了說話，只覺得胸口湧起一股說不清的情緒，彷彿這首歌，本就該如此被演繹。
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