他心裡清楚，單靠一場教學遠遠不夠，必須讓更多人願意學、能夠學。
正午時分，冬窩子終於重建完成，像個沉默的老者重新挺直了脊樑。
風吹過，氈布獵獵作響，彷彿訴說著過往的故事。
就在這時，巴合提大叔匆匆走來，手裡拿著一封信，信封上赫然印著“國家非物質文化遺產保護中心”的紅色公章。
“北京來的。”他語氣沉穩，卻掩飾不住眼底的一絲震動，“他們邀請伊犁河谷派代表參加‘中國北方遊牧文化保護研討會’。”
屋外一片寂靜。
林硯接過信件，指尖微微發顫。
他知道這意味著什麼——不僅是對這片土地文化的認可，更是為未來爭取更多話語權的契機。
“也許，你是對的。”巴合提大叔望著他，目光中第一次流露出信任。
林硯抬起頭，迎著風，眼中燃起一團火光。
就在這時，遠處傳來一陣馬蹄聲，夾雜著汽車引擎的轟鳴。
一行人從山道上緩緩駛來。
為首之人穿著西裝革履，手持公文包，笑容滿面。
“各位好。”那人開口便是標準普通話，語氣熱情，“我是西域文旅集團的市場總監李明遠。我們公司有意在伊犁河谷開發高階生態旅遊專案，特地前來洽談合作。”
他掃了一眼人群，目光落在巴合提大叔身上：“我們願意與牧區簽署十年合同，每年支付固定租金，併為每戶家庭提供現代化住房。條件是交出草場的經營權，由我們統一管理運營。”
話音落下，人群中響起低聲議論。
“住樓房？”
“不用再轉場了？”
“每個月還能拿錢？”
一些年長的牧民臉上露出意動之色。
對他們來說，遊牧生活意味著風吹日曬、顛沛流離，而眼前這個方案無疑是一個體面安穩的未來。
但也有年輕人皺起眉頭，眼神中帶著疑慮。
林硯站在一旁，沉默不語。
他的手指輕輕摩挲著手中的信件，腦海中卻飛速運轉。
這不僅是經濟利益的抉擇，更是文化存續的關鍵時刻。
夜幕降臨，帳篷內的燈光昏黃。
林硯坐在桌前，面前攤開著幾張圖紙和一份厚厚的報告——那是他連夜趕製出來的《遊牧文化體驗專案可行性報告》。
報告裡詳細描述了一個全新的模式：以本地牧民為主導，打造“生態研學+文化體驗”的旅遊線路。
遊客可以參與轉場準備、學習搭建冬窩子、聽老牧人講述遷徙故事，甚至親手製作傳統乳酪和馬腸。
“收入歸牧民所有，文旅公司僅作為平臺對接。”他在報告最後寫道，“這不是對傳統的破壞，而是讓其煥發新生的方式。”
次日清晨，林硯將報告交給巴合提大叔，並提議召開一次全體會議，聽取牧民意見。
木拉提·葉爾肯別克第一個站出來支援林硯。
他召集了十幾位年輕牧民，在氈房裡開起了小型討論會。
“我爺爺說，我們的祖先走過雪山、荒漠，才來到這片水草豐美的河谷。”木拉提聲音堅定，“如果我們現在為了房子和錢放棄草場，以後我們的孩子還會知道怎麼搭冬窩子嗎？”
“可是如果沒人來呢？”有人提出疑問。
“我們可以先試一個季度。”林硯介面，“我會聯絡喀什那邊的文化旅遊部門，爭取第一批體驗者。只要有了口碑，遊客自然會來。”
會議室陷入短暫的沉默，隨後響起零星掌聲。
越來越多的年輕人點頭表示願意嘗試。
傍晚時分，談判再次開始。
李明遠笑容依舊，但眼神多了一絲警覺。
他顯然察覺到林硯正在推動另一種可能。
“林先生的意思是，你們想拒絕我們的合同？”他試探性地問。
“不是拒絕。”林硯語氣平和，“我們只是希望能有更多選擇。”