相處的這一個月中，葉問天時常給葉梓萱普及修道的知識，當知道葉問天的種種神奇手段都是透過修道得來的後，葉梓萱自是心生嚮往。
時至夜間，在山林間點了堆火，立好帳篷，用過飯後葉問天就開始教葉梓萱修道了。
傳的功法乃是從道經中分化出的另一篇《青蓮道訣》，早前便已想好，葉問天當然是提前準備好了功法…
沒有直介面述，因為葉梓萱年紀小，一不識字，二是心智未成熟，難以領悟其中奧妙。
所以葉問天只是輸送了一段法力在葉梓萱體內沿著經脈流轉，讓葉梓萱記住執行法力途經的位置。
然後點出一記靈光，助葉梓萱感應到天地靈氣，吸納了片刻，凝結出屬於她自己的第一絲法力。
葉問天盤坐在一邊守護葉梓萱修煉，靈覺的反饋中，葉梓萱的法力增長速度卻是挺快，比之文才秋生的天賦高出不知多少。
修道最好的年歲就是從幼童開始，懵懂悟道，便能將修道納為習慣乃至本能。
葉梓萱十二歲，先天之氣剛消散完，正式進入了後天極速成長的時期，此時開始修道也是挺好的，身體發育也能帶動法力增長。
當然，時間才過去個把月，任葉梓萱再如何快速發育，此時依舊還是一副八九歲的模樣…
……
換回了金絲錦袍的裝扮，頭髮長至背間，畫中公子躍然於世。
一路觀重巒疊嶂、山河秀麗，好不愜意，又時常給葉梓萱口訴修道理念乃至法之細則，見其成長，葉問天也是樂得繁冗。
就這麼走走停停，三個月時間眨眼而過，此時的兄妹二人已是到了岷江邊上，灌口地界離蓉城也不過百多里了。
時過三月，葉梓萱的修為已是牢牢穩定在了後天初期的境界，符籙也修行了一部分。
葉問天傳下的形意拳和太極拳也初步掌握，此時的葉梓萱已是初步具備自保之力。
既身懷不俗之力，葉梓萱也不再像之前那般柔弱，現在已是頗為自信。
渾身散發著青春活潑的氣息，性格轉變頗大，也越來越向著修道者隨性自在的性格靠攏。
此處離青城山也不過百多里，葉問天並不急著去。
岷江邊上有一座二郎廟，都江堰原為“灌縣”，江口說的就是這岷江，不過對於灌江口在什麼地方，後世仍有爭辯。
此處是神話傳說中二郎真君的棲身之地，民間多以灌口岷江為二郎祭祀正宗。
凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種民俗行為，莫不搬請二郎真君。
宋朝朱熹《朱子語類》有言，卷三：
“蜀中灌口二郎廟....”
《二郎神醉射鎖魔鏡》也有言:
“灌江人民，就與吾神立廟。奉天符牒玉帝敕，加吾神為灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，著吾神鎮守西川。”
所以可得知，蜀中岷江二郎廟為祭祀正宗是不需懷疑的。
站在這岷江邊上，望江水滔滔，奔流而下，葉問天卻是有些入了神。
久久無言源自身處熟悉之地，此時的葉問天已是被勾起了回憶。
前世經常來這邊玩，那時身無修為，也看不出什麼，今生再臨，卻是物是人非。
山川河流還是那般熟悉，但人文景物卻是跨越了百年。
此時在葉問天眼中，岷江灌口實為水脈匯聚之中心，散發出一股無形之勢。
連線了途經的山川地脈，隱隱將人文氣息納入其中，滋養著這一方土地。
這是天然形成的風水之地，且範圍之大，容納了整個水流經過的周邊。
端是一方水土養一方人，一方山水有一方風情。