青銅古燈紋絲不動，毫無反應。
但陳晉心目中已經認定，此燈必定為寶貝，不可怠慢了。更要用匣子裝納好，出入攜帶，不離身邊左右。
稍作休息，從米袋內打了一竹筒米，到附近的山溪淘米，順便進行一番洗漱，洗乾淨臉面。
以水為鏡，照見額頭處基本沒什麼事了，康復的速度堪稱“神異”。
接著拿米回來放進瓦鍋，開始生火熬粥，煮早餐吃。
上山避世隱居，鍋碗瓢盆一應俱全，至於柴米油鹽……在山間，柴木到處都是，米糧油鹽則為數不多，省吃儉用，最多隻能支撐半月左右。
更重要的是，只得些鹹菜之類，沒有新鮮的菜蔬肉食，頓頓吃粗糧稀粥，嘴巴能淡出鳥來。
不過話說回來，即使在村裡，以家中光景，也難得吃上一回肉。
站在廟門口往外看，眺望山林茂盛，有飛鳥穿梭，又有走獸動靜。
都是山珍野味。
無奈陳晉並非獵戶，又沒趁手的武器工具，想要狩獵，絕非易事。
左思右想，一籌莫展，等粥熟了，先開吃，墊飽了肚子再說。
稍作休息，繼續開練，練起了那套《六氣正位法》。
所謂六氣，乃“風、寒、暑、溼、燥、火”，對應天時自然變化。
此為“外在”；
內裡則是五臟六腑，歸納起來，一共六個字：吹、噓、呵、呼、呬、嘻。
天人相應，由內而外。
非其位則邪，當其位則正，故得名。
習之，能強身健體，能養生祛病，乃修行基礎所在。
法訣有云：“時寒可吹，時溫可呼；吹以去風，呼以去熱……”
透過口型變化，唇齒喉舌的發力，從而牽引不同的臟腑氣血執行，最後達到鍛鍊的效果。
這一套下來，頗為複雜講究，無人指點教導的話，貿然嘗試，很可能會因為施展不當，反會練岔了氣，傷及臟腑。
陳晉得魁星傳授，宛若醍醐灌頂，節省了無數功夫，入門水到渠成，毫無阻滯，很快就進入狀態。
練完之後，渾身發汗，頓感神清氣爽，身體輕盈起來。
如此功效，遠超藥石，由此可知法門非凡。
不過現階段，吐納法一天練一遍就差不多了，要循序漸進。否則的話，孱弱的臟腑經受不住。
況且“煉精化氣”，以當下的飲食水平，腹中寡淡得很，乏精可煉。
這不，一番運功消耗後，那點粥水根本不頂用，很快又覺得飢腸轆轆了。
必須解決肚子問題才行。
他坐下來，開動腦筋，目光緩緩掃過自己的家當工具，突然靈光一閃，有了主意。
當即找出兩根細麻繩，接駁起來，大約兩丈長短。再端起一口木盆，出到外面，就近在廟門口處的空地上，用樹枝撐起木盆，將麻繩綁住樹枝，然後弄一些炒過的熟糙米撒在盆下方。
很快，一個簡易陷阱便弄成了。
陳晉手牽麻繩，躡手躡腳地走開，躲進廟裡來，靜靜地等待著。
然而左等右等，不見動靜。
有些納悶，心想難道誘餌的吸引力不夠？又或者沒被鳥禽發現？
又等了一陣，他按捺不住，邁步走出去，四下觀察起來，忽然發現了一件詭異的事情……
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