來人乃陳晉的昔日同窗：王復，字“操持”。
王復今年三十三歲，是個性子跳脫的，喜山水，好閒遊，不安於現狀。
其五年前考到童生，然而院試同樣屢考不過，歲月蹉跎，始終無法獲取秀才功名，一樣的“老童生”。
好在他家是茂縣富商，家財不菲，可以支援他一直考下去。
王復坐著轎子上來，下轎後東張西望，又進門打量山神廟裡的情況，讚道：“山清水秀，果真好地方！”
以前在縣城學堂，陳晉與王復有些交情來往，疑問道：“王兄，你怎地有興致到這裡遊玩？”
“我是特地來找你的。”
“找我？”
“不錯。”
王復嘆口氣：“城裡待不下去了。”
陳晉一怔，忙問怎麼回事。
王復便說：“前天，縣衙出了政令告示，說朝廷要征戰南蠻，開始募兵……”
大乾自開國立朝以來，一直實行的都是軍戶制，兵籍世襲，父死子繼，即使繼承人死完，還要將親族子弟來填充，以保持綿延不絕。
在正常情況下，軍戶以外的人口，是不用去當兵的。
但當形勢有變，便會啟動募兵制，招募物件多為失去土地的流民、流竄市井的潑皮無賴、以及形形色色的罪犯等。
可謂魚龍混雜，軍紀散漫。
募兵制的性質具備臨時性，以軍餉為餌，以軍功為賞，吸引符合條件的民眾“自願”從軍。
若是招不到人，招不夠數，就會採取強硬措施，比如徭役分攤，甚至直接抓壯丁等。
故詩云：有吏夜捉人，老翁越牆走。
到了這個地步，那就十分嚴重了，連五、六十歲的老者都得上戰場。
聽完，陳晉眉頭皺起：“王兄，你家交際廣泛，亦可繳錢免役，不至於出城而逃吧？”
王復一聳肩：“話雖如此，可家父自有憂慮，因此安排我出城避一避風頭。我想到你家在大塘鄉，便找上門來，這才知道你已經搬上山做了隱士，好會享受。”
陳晉淡然道：“離群索居，溫飽難繼，何談享受？”
王復打量過來：“嘖嘖嘖，瞧你紅光滿面，神清氣爽，可比以前好多了……你在山上吃得什麼，竟養得如此精神？”
陳晉：“……”
這段時日運轉《六氣正位法》，功效不俗，雖然尚且處於入門階段，但帶來的變化顯而易見，再加上飲食方面的改善，使得整個人都不同了。
最重要的還是精神層次上的轉變。
不再暮氣沉沉、不再垂頭喪氣，取而代之的，是一股奮發昂然的進取鬥志。
尤其一雙眸子，一掃以前的呆滯無神，有了光。
便道：“或許人在山上，樂得清靜，不再胡思亂想，所以好吃好睡，就顯得精神了。”
王復拍手道：“如此甚好，正合吾意。”
陳晉面露古怪之色：“莫非王兄也想住到山上來？”
王復嘆道：“沒辦法，誰叫咱考不中秀才呢，若是有此功名，自可免除各類徭役雜差。”
陳晉默然。
王復自覺失言，說到了陳晉的痛處，忙岔開話題：“我已吩咐家僕將半山坡另一側開闢出來，搭建一座草堂。陳兄，從此以後，咱們便是鄰居了。”
陳晉“哦”了聲：“你們那麼多人住，草堂不得建得很大？”
“不用，與你一般，我一人居住。人多了，嘈雜吵鬧，反而不美。”
“你的飲食起居如何解決？而且荒山野嶺，多飛禽走獸，並不安全。”
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