先易後難，而或先難後易，終歸到底，殊途同歸。
而決定功法秘籍層次品質的，是看有沒有更高階段的法門要訣。
《六氣正位法》的下部，當臟腑達到適宜的強度後，可進行“引氣入體”。
至此，才真正涉及天時自然六氣，也就是“風、寒、暑、溼、燥、火”，從而踏入“食氣者神明而壽”的境界。
因為法門完善齊全，所以這部吐納法屬於不折不扣的“根本法”。
不過陳晉目前才處於“煉精化氣”初期，談修仙長生，為時過早。
修行四大階段：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
各大階段又分成前中後期，一共十二境界。
十二之數，合乎天之大數，自有講究。好比地支生肖，月度時辰等，皆用此數。
《六氣正位法》為根本法，那《黃庭養吾劍》則隸屬應用技術，兩者相輔相成，不可或缺。
……
吐納完畢，頓感身子輕盈，神清氣爽。
這個時候，最適合用來接觸學習新事物。
陳晉當即取出那份玉簡，仔細端詳觀察。
在市面上，用來記載功法秘籍的載體各種各樣，最為普遍的，自是紙張，然後布帛，皮類等，能用到玉的，光是材質，便彰顯不凡。
此枚玉簡玉質瑩潤，乃是上等貨色，手感相當好。
只是上面不見具體文字，唯有一枚玄奧符文，該如何著手修煉呢？
翻來覆去看過一通後，將玉簡擺放於身前，集中精神，觀想符文。
沒過多久，彷彿只一剎那間。
嗡的！
他眉心處有異動，符文解析開來，化作一篇文字，直接呈現在識海中，成為一份經驗記憶。
有個名堂，喚作《五行格物論》。
“我這就學會了？”
陳晉一愣神，伸手拿起玉簡，卻見上面的符文如同被水濡溼了的墨，很快變得一塌糊塗。
啪的。
玉簡破碎，好似被捏壞的麵粉，簌簌落地。
“原來如此……”
他喃喃道，明白過來，如此傳法方式新奇而卓越，正應了那句“仙凡有別”。
皆因這《五行格物論》乃法訣“真本”，門檻頗高，普通的人，比如王復拿到的話，就算研究個一年半載，甚至十年八年，都不得其門而入，仿若對著無字天書。
他們想學，只能透過有詳細記載的手抄本。
但手抄的變數就多了。
譬如陳晉手寫給老叔陳潭的《六氣正位法》入門版，屬於第一手資料，真真切切，價值不俗；
若陳潭再來手抄一份給別人，便是第二手的了。
其實這樣還算傳承有序，有據可查。
當到了市面上，泥沙俱下，各種各樣的手抄本滿天飛。其中多少假，多少真，一般人根本分辨不清，只會上當受騙，白白浪費金錢和時間精力。
陳晉開了關竅，通了泥丸，這才有資格解析真本符文。
令狐雪笠說過，此門煉器法甚是精深艱澀，不是那麼容易學會的。
但到了陳晉這裡，倒覺得沒甚難度，很快便領悟掌握了。
他並不認為這是令狐雪笠故意這麼說，沒有意義，只是難易之間，從沒有統一的標準來進行判斷，得看參照物，正如小馬過河的故事。
最大的可能性，是陳晉開通泥丸關竅的程度不一般。
直白點說，他天賦異稟！
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