從學堂出來的額劉禪心情極佳，短短半個時辰之內，一下解決了兩個棘手的問題
不僅找到了解決武漢食物短缺的問題，還為自己的學堂找到四個不可替代的老師。
這收穫，不可謂不大。
武漢這片土地，對劉禪而言，意義截然不同。
在父親劉備的大營中，他雖貴為少主，眾人恭敬有加，但軍國要務，終究是父帥與軍師一言而決，他更多是學習與旁觀，並無真正施展的空間。
而武漢，則是玄德公親口敕封、完全交予他治理的方寸之地！
這是他劉禪的領地，是他可以按照自己的意志、踐行心中所想的試驗田！
正因如此，他傾注了遠超尋常的心力，將這片土地上的每一個人，都真切地視作自己的子民，他們的飢寒溫飽、生死存亡，都沉甸甸地壓在他的肩上。
劉禪不知道他前世死後，晉朝統治下的華夏大地最終會滑向何等深淵，會經歷怎樣慘烈的劫難。
但他還活著的時候，是清晰的看到了司馬昭和司馬炎統治下的世家大族是多麼奢靡。
那些堆砌在洛陽高門內的金玉珍饈、錦繡華服……他哪怕是用腳後跟想，也知道那些被世家大族浪費的，都來自哪裡。
是無數像今日倒在武漢郊外的流民一樣，在泥土裡掙扎求生的黔首黎庶！
每一滴膏腴，都浸透著底層百姓的血淚與絕望。
再加上陳群的九品中正治，幾乎斷絕了底層的上升通道。
此制一出，寒門之路幾近斷絕。
世上再無像自己父親、二叔、三叔這樣憑胸中熱血、一身肝膽，從微末塵埃中崛起的途徑了。
劉禪雖然沒有詳盡的計劃，但也從系統籠統的介紹中找到不少靈感。
比如“科舉制度”這個後世王朝用來選拔人才的制度。
顧名思義，“科”乃科目，“舉”乃舉薦……
分開科目，舉薦專才！
劉禪心思電轉，瞬間抓住了關鍵：世間全才罕有，偏才居多！
以他麾下九曹為例：
戶曹、倉曹、金曹：需心思縝密、精於彙算、耐得繁瑣、清廉自守——此乃“明算”之才！
賊曹、兵曹：需武藝膽識、明察秋毫；需通曉兵法、善於統帥——此乃“明武”與“明策”之才！
田曹、集曹、漕曹：需懂稼穡、善推廣；需通商情、定規章；需精工程、能協調——此乃“明農”、“明商”、“明工”之才，更需“明言”之能！
法曹：需精通律法、心如明鏡、剛直不阿——此乃純粹的“明法”之才！
思路豁然開朗！
何不將天下人才，如同編戶齊民分為“將戶”、“軍戶”、“農戶”一般，
也按其稟賦專長，劃分為“經才”、“算才”、“法才”、“策才”、“武才”……
朝廷再設對應科目的學院，專精培養！
屆時，將“舉薦”之權收歸學院，令學成之“專才”按其所長分派職司！
只要牢牢掌控學院招生的渠道，確保寒門、世家、平民按比例入學，
何懼朝堂被世家門閥把持？！
這念頭如同野火，在劉禪胸中熊熊燃燒。
雖然這構想還很粗糙，漏洞百出——分科取士必然觸動荊襄、益州乃至未來父親和相父需要倚重的世家大族的根本利益！
他們豈會坐視“舉薦”之權旁落？反撲與抵制，可想而知。
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