第301章 未能深結隱

深夜，崇安東察院的廳房擁擠得轉不開身，擺滿典籍的舊木架歪在牆角，半人高的故紙堆擠得歪斜，陳跡爬滿泛黃的紙頁，混著塵土味往鼻腔裡鑽。

崇安縣令管聲駿置身其間，面前攤著一本嘉靖年間鄉賢邱雲霄所修《崇安縣誌》，手邊粗陶碗裡的茶湯已然涼透了，惟獨愣怔看著縣誌的“吏治”一卷，剛剛寫就的批註墨跡乾澀，如今又被他攥得發皺的指尖蹭花了半邊。

這一夜外面喧囂震天，似乎有喊殺聲混著哭喊聲飄進來，管聲駿穿著雲紋排列稀疏的鸂鶒紋方補服，雙手攥緊筆桿指節泛白，似乎在等待著什麼。

他擱下筆，起身往窗邊挪了兩步，卻不敢招來衙役，唯恐衙役與淨鬳教那群妖人有所勾結。於是他又踱回案前，指尖反覆劃過嘉靖縣誌卷邊的封面。那頁尾的蟲蛀孔看得他心煩，他剛要抬手拂去書上的灰，只聽“砰”的一聲，洪文定推門而入。

管聲駿側著身子看向門口，頭頂是為政以德的牌匾，窗欞裂了道指寬的縫，風裹著沙塵斜斜漏進來，燭火照見空中飛舞的灰絮，就聽見洪文定的聲音傳來。

“縣尊，淨鬳教已經被我阻止，可我在城外遇見了數百官兵星夜潛至，各攜刀兵火器雲集，不知縣尊可曾知會？”

管聲駿目光再三收斂，又再三落到洪文定的臉上，忽地啞然失笑般說道。

“難怪城中喧鬧一夜，勝負卻始終未見分曉。你到底是什麼人？”

兩人就這樣對視著，管聲駿先伸手端起那碗涼透的粗陶茶，抿了口又放下，才慢悠悠抬眼。他眼底沒半分愧疚，反倒帶著種居高臨下的“通透”。

洪文定也不再遮掩，再次抱拳。

“在下真名洪文定。”

管聲駿聽聞聽到洪文定三字之初無反應，細細咀嚼了一番，忽然目光中露出狐疑驚詫，良久才壓去。

“難怪你對武舉置若罔聞。說吧，你們要什麼利益好處。”

洪文定搖了搖頭，“我只想還崇安縣百姓一個太平。”

“洪少俠還是年輕，讀不懂‘經權之道’。經者，除貪腐、安百姓；權者，起亂局、收柄器。”

管聲駿微微笑道：“《孟子》說‘無恆產而有恆心者，惟士為能’，崇安百姓目光短淺，篤信淨鬳妖人而不奉法，怎知我是為了長遠安穩？內有鄉紳勾結作亂，外有奸吏朝夕弄權，我身為縣令把他們的把柄收回手裡，怎麼替百姓‘爭恆產’？”

洪文定卻一味的搖頭。

“我讀書少，爹和師父都教過我善惡從來兩立，行俠之人所做的事，就是以己之道施於天下，看到不平之事就要挺身而出。如果不練武功遇事要忍，練了武功遇事還要忍，那這個武功不就白練了嗎？”

管聲駿認真看了洪文定一樣，見他臉上滿是篤定，冷冷一笑。

“閣下既然想插手我崇安縣的事務，何必找如此多的理由藉口。武林中人爭名奪利，所求無非山頭土地、弟子佃戶，再開設武館、巧取豪奪。莫要說你們都如此明目張膽了，本縣還能看不出來？”

管聲駿說著，就從書案邊取出洪文定送來的那份為蜑民入籍落戶的文書，冷冷看著洪文定。

洪文定這下明白了，為何管聲駿會在恆旻大和尚引薦之後，就對自己委以重任，在管聲駿看來，洪文定是個急需利用自己權柄的人，而這樣的人就比崇安縣內，那些徒因縣令之名貌合神離之人更可靠。

“縣尊，崇安縣大權旁落，始於嘉靖冤案。‘為政以德譬如北辰，居其所而眾星共之‘，而後才有皂袍青靴的淨鬳教趁隙蜂起。你應該也是查閱過了刑案文書之後，才更加下定決心要火中取栗吧。”

管聲駿默然不語。

嘉靖年間楊家的刑案卷宗他確實看過了，但也只有看到原件他才真正的死心。只因這個案子在細節線索上毫無懸念，是個徹徹底底的冤案，但在斷案定罪上也無可奈何，是個鐵一般的死案。

曾擔任過任光山知縣的他很清楚，這個案子與其說是兇殺案，不如說是崇安士紳豪強們聯合起來，在向官府施壓挑釁，而嘉靖年間捐輸極高，知縣若是得罪了士紳豪強後果不可估計，因此只能妥協退讓，將罪責想方設法歸罪到被殺的“姦夫淫婦”自己上，用道德和法制的雙重審判證明死者自身有罪，殺人者罪有可恕，讓這件案子變得鐵證如山。

也是這件事情之後，淨鬳教主張姓妖人設壇做法，讓崇安府衙之中日日有冤魂泣血，無頭屍體白日穿堂。

要知道在老百姓心中，能比官服權利威嚴更甚的便是天道冥感、神明不昧，隨著縣官心中憂懼躲到東察院，崇安官府的權威更變成了一個笑話，百姓寧可聽淨鬳教的號令，也再不從縣裡政令，官府想收齊捐輸稅費，也只能依靠豪強士紳。

更讓管聲駿頭疼的是，他的前任崇安縣令殷應寅自安徽引入松蘿法僧侶，背靠瑞巖禪寺又來了一出“改稻為茶”的大戲，截斷運河堆壅河田，試圖將城外水田盡數化作茶林，結果導致連年大旱，最終只能歸咎於崇安縣外有旱魃作祟，悻悻而走。

如今擺在管聲駿面前的，就是這樣一個爛攤子，而他所能想到的辦法，只有依靠蠻力打破僵局。

他始終堅信自己的所做，是朱子所說“天下之務莫大於恤民，而恤民之本，在人君正心術以立綱紀”。

但在洪文定看來，他所作所為正心術是為立綱紀，立綱紀更是為長遠恤民，只是其中有多少的私怨，又有多少見不得人的手段，就不足為外人道了。

洪文定嘆息一聲，終於化作冷笑。

“我在舊府衙之中，見到‘作邑彭氏三丈祠’的石匾，其中還有前宋趙抃相公的清獻樓，如今崇安已成近千年之邑，清獻河也有數百年之流，結果前人恩澤就被如此作踐，可笑，可嘆。”

洪文定心中感嘆，他縱然只是浮光掠影般瞭解了崇安縣的源流，也明白這幾處勢力到底是從何而來，又是如何落到如今的境地了。

唐代時，崇安縣的幾家高門大戶，都是隨左千牛衛上將軍彭遷、兵馬殿中都監彭璫在武夷山斬草除蒿、鑿湖築陂的先民氏族，崇安民眾於南唐時在營嶺縣署義門旁建造“作邑彭氏三丈祠”紀緬其功業，感念他們有功於國、有利於民。

五代時，扣冰古佛卓錫於崇安瑞巖，創瑞巖寺，在五代閩王處德行卓著，多次避免崇安陷於兵燹，又在本地驅邪鎮妖、捍災禦寇，因此當地百姓在他圓寂之後年年祭奠生辰，家家戶戶燃燭二條，晝夜不熄以答神庥，俗稱“蠟燭會”。

南宋時，諡號“清獻”的趙抃清正愛民，在崇安任上見當地積貧積弱，百姓生活困苦，農田灌溉困難，便開鑿十里長的水渠，灌溉田地達萬餘畝，又在城東新築臨安壩，百姓為紀念趙抃功德，陸續有了清獻梅、清獻亭、清獻碑、清獻壩、清獻橋。

結果後來，崇安五十餘家“巨室”，算起來不過幾姓，年深日久盤剝百姓最為苛刻，小室之家民不聊生只能結社；瑞巖寺貪圖香火結交權貴，借種茶之事佔據民田，導致出現淨鬳教揭竿而起與之對抗；官府知縣同百姓去爭奪利益，胥吏恃官府權勢詭詐欺民，沆瀣一氣放任清獻河壅塞，終於在嘉靖崇安奇案一事之後威信喪盡。

鄉黨、神佛、官府皆是如此，小民慢慢沒了活路，只能盲目排外守舊，誰也不信，這讓洪文定看明白了一個道理。

俗話說前人栽樹後人乘涼，前人挖坑後人遭殃，此論多將責難盡諉於往古。待前人所留之“蔭”享盡了，開始唸叨起過往之“坑”，卻輕忽“當下”才是禍端發酵之核心。

過往之不足，多因時境所囿，識見未及長遠；或因謀生之需，未察舉措之隱害；或因認知所限，難料日後之連鎖，其行多遲延之態。

然今時之人不同，像管聲駿這樣的人可能更心知肚明，他們既明某些作為之弊，卻為近利所絆，難起匡正之舉；雖曉隱患之危，仍循舊轍而行，少有革故之勇。

他們口稱“小仁小義誤大事，大仁大義存社稷”，顯然此非無知之過，實乃主動之“縱容”，甚至暗行“續坑”之事。管聲駿滿口“大仁大義”滿紙儒家經典，骨子裡藏的，全是對權位算計，對考績執念，治下百姓的死活，不過是他偽裝天下太平的幌子。

這時傅凝蝶也從屋外探出個腦袋，手裡拿著不知哪裡尋來的零嘴。

“你說師父是不是（嚼嚼嚼）早知道才故意讓你來的（嚼嚼）？”

“要不我們就一刀砍了（嚼嚼嚼）這個縣令（嚼嚼）回大王峰算了（嚼）。”

洪文定將傅凝蝶探出的腦袋推了回去，示意她噤聲。

洪文定作為江湖人士，並且是幼年就隨著洪熙官行走江湖的朝廷欽犯，光見到洪熙官砍殺的貪官汙吏就不可勝數，殺人自然是行了快意恩仇之舉，對這做法也絲毫不陌生。

但眼下管聲駿的死活對於他來說不重要，對於崇安縣全城百姓卻至為重要，殺了他只會把今晚“教民造反”的事情做成鐵案，依清庭的行事態度，等待著崇安的必然是血腥清洗。

但留著管聲駿不處置也是不行，此人外似隱忍，內顯酷烈，為了達成目的不擇手段，面對一團亂麻的問題拔刀亂砍，仍會把今晚這件事變成鐵案，他們今晚的努力就化作飛灰了。

哪怕是在小小的崇安縣城，他都遭遇到了一個以前從未見識過的江湖。這裡沒有刀光劍影，沒有快意恩仇，沒有武林爭鬥，甚至只是一群不懂武功的芸芸眾生在其中上演，這樣的江湖，誰敢說不是江湖呢？

江聞閒暇的時候跟幾個徒弟唸叨過，江湖不是打打殺殺，而是人情世故。顯然這崇安縣才是一處永遠無法退隱，無處藏身，不可能置身事外的江湖。

他洪文定，學不會絮絮叨叨地講大道理，只是已經明白了師父算計他來這裡的目的。

“既然縣尊執迷不悟，那就休怪我手段狠辣了。”

洪文定緩緩說著起身，管聲駿臉上卻毫無懼色，甚至挺起鸂鶒紋方補服的官袍，微微笑著整理鬢角的髮絲上，只是袍袖沾混著案上的灰塵，難免顯得有些狼狽的蒼老。

“管某讀了三十年儒家書，學的都是替天子牧民治世，如今逢聖天子垂蒙，得任一縣之地，怎敢碌碌無為？王荊公變法雖有青苗法之弊，卻也是為了‘因民所利而利之’，當時也有罵聲，後世卻知他的苦心。我今日所為，又與先賢何異？”

管聲駿抬手揉了揉眉心，像是等得有些煩，他起身踱到窗邊，風裹著沙塵吹亂他的鬢髮，他卻沒在意，只盯著窗外黑濛濛的天——遠處隱約能看見廢舊府衙燒起的黑煙，像道黑痕刻在天上。

“要殺便殺吧，何必如此多話！”