第307章 醉袖迎風受落花

袁承志中等身材面板微黑，像貌並不算出眾，以致在行走江湖之際，還時常被人輕視，遠比不上陳近南、陳家洛叔侄那般風度翩翩、面如冠玉。

但歷經塵世打磨之後的袁承志，不得不說多了一份沉穩的氣勢，一雙眼像浸了秋潭的水，沉得能映出殘陽的碎光，看向江聞藏著幾分探究，像是要透過這張年輕的臉，看清些陳年舊事。

他見江聞嘴角幾不可察地扯了下，像是自嘲，又像是無奈，揹著的手在身後輕輕叩了叩，似乎是握劍久了的習慣，而此刻空著的手，倒顯得有些無所適從。

袁承志不知道的是，江聞此刻確實有要拔劍砍人的衝動。

他最近頻頻被“值符九星”這幾個字困擾，屢屢被人誤認，卻沒有一個人能解釋一下“值符九星”到底是什麼東西——

這對於江聞那過於旺盛的好奇心來說，不啻於對他酷刑折磨，好似有螞蟻在身上爬來爬去。

“你們說我是‘值符九星’，我就是‘值符九星’——這會不會有點欽定的意思……”

江聞只能說，你們這些人要是編不出來就不要硬編，今天你袁承志若是不說出個所以然來，江聞就當場扎聾自己的耳朵然後自刎歸天。

袁承志小心翼翼地試探著，開口時每個字都要頓一頓，像在確認對方有沒有聽懂，又怕對方藉此機會不懂裝懂。

“江掌門，你應該知道四教之事吧？”

江聞點點頭，旋即回答道。

“自然知道。所謂四教，乃是前宋之時邪法流毒，宋寧宗泰嘉年之後，宋理宗罷黜奸相史彌遠餘黨，勵志澄清天下，便詔令四家天下大教，合力驅清淫祀。”

“奉旨行事的紅白青紫四宗，便是以此得來，白陽釋門、青陽道門、紫陽儒門，紅陽隱秘無比，實則為前朝明尊教化身……”

這些都是江聞躲藏在福州紅陽教殘部時，於紅蓮聖母口中聽聞而來，此刻便原原本本地複述了一遍，而袁承志在聽聞之後，才長吁一口氣。

“可嘆可嘆，江掌門果然也在追查此事……此非海客無心，白鷗可狎之物，貿然碰觸這些東西，恐怕對整個武夷派是禍非福……”

袁承志吞吞吐吐著，隨後就看到了江聞那擇人而噬的目光，連忙繼續說道。

“江掌門稍安勿躁，先讓袁某想想從何說起。”

江聞點了點頭，示意凝蝶趕緊從房樑上下來，為師此時不打算動手了，區區數百年前的辛秘根本傷不了他——

笑話，他江聞在紅陽教，秘密擔任空缺已久的拂多誕左護法一職，堪稱聖母以下第一人；在白陽教，他曾身披僧伽梨當過未來佛祖，如今退休享受進殿不拜見佛大一級的待遇；在青陽教，更是青陽教主趙無極屈指可數的大敵，這官當到多大才算啥大呀？

區區四教之秘，江聞根本不會放在心上。

袁承志思忖了片刻，開始說起自己對於四教的一些瞭解。

南宋紹興十二年五月己未，就有言者論夔路有殺人祭鬼之事，乞嚴禁之，奏明這是邪法流毒的最嚴重處。

夔州路處於長江水道咽喉位置，自古戰略地位重要，宋末更是設鎖江鐵索防禦蒙古入侵，因此宋高宗謂當朝執宰秦檜，說其中必然大巫倡之，治巫則此自止，然而朝綱腐敗，多次派人劾治均未奏效。

幾十年後的宋寧宗時期，夔州路又慢慢流行起了一門叫做“柳教”的神秘教派，教主名諱極為隱秘，門人只呼作柳本尊，乃唐末五代時人，所有關於他的史料記載不多，有的語焉不詳，有的甚至自相矛盾。

就是這麼一個教派，忽然間在各地建祠立庵、營窟造像，供的是一幅幅名不見經傳的《柳本尊十煉圖》，行的是來歷不明的密宗法門，常採以燃指、煉頂、割耳、斷臂、除陰、斬膝等極端方式修煉，聞之使人駭然。

偏安東南的宋朝簡直四面風雨飄搖，進入了一個或殺人祭鬼、或殺身修行，行事極其瘋狂的時代。官府諸方追尋之後，發現有一門名為“北法”的邪術流傳，教授“殺人而死，可以得神”的教義，散播利用屍體求財或利用屍體修煉的方術，最後流傳到了各地，導致災異橫行。

對於這種情況，除了當時正統的道儒兩派堅決反對以外，漢傳佛教本身也是極力排斥這類妖術。在宋理宗淳佑年間的多次徵召下，三教終於選派高僧、真人、大儒，於癸卯日會聚峨眉山金頂說法，號曰“金頂之盟”。

三教之人分別為：徵召婺州大儒何基，以其為朱熹再傳弟子，深研《近思錄》，時隱北山講學，三返詔命乃起；敕召臨安靈隱寺痴絕道衝禪師，其為臨濟宗尊宿，淳佑四年曾受詔住持靈隱，以“激揚宗風、破迷顯正”聞名，時方退居金陵，得詔即攜弟子淨慈簡翁西上；遣使至青城山丈人觀，徵召太乙火府派楊耕常真人，其淳佑間曾於杭州蘇堤祈雨有功，得賜“清隱”之號，善太乙雷法，能驅邪禳災。

“袁兄，莫非這個婺州大儒何基，就是你口中的‘值符九星’之人？可這才是青白紫三教會盟，是不是少了一個顏色？”

袁承志忽然起身，踱到窗前，手背在身後，望著殿外竹影來回走了兩步，才繼續說道。

“江掌門，這便是你瞭解到的四教故事，對嗎？可你是否知道此事並非先例，之所以三教之盟能如此順利進行，靠的就是早在此事之前，就有相同的事情發生。”

江聞猶豫著想起了什麼事情，連忙說道：

“你指的是前宋朝天禧二年六月，京師民訛言帽妖至自西京，官府召集一百二十七名武林高手，最終悉數喪命之事嗎？”

那半張只要展開便覺血霧瀰漫，由宋真宗詔設祭醮禳禱、私下繪製的《殊魁一百二十七圖贊》，如今還藏在江聞的手中，他自然不會對此有什麼驚訝之處。

只不過他確實發現，自己先前想漏了一些東西。

江聞最早的思路，都將這件事看作是一次皇命之下的偶然。可佛道兩家尚且好說，畢竟都是化外之人，再大的身份只在老君佛祖那邊好使，皇帝一紙詔令都來了，自然能夠使喚得動。