範離有些範難了。他完全可以一人衝入人群之中，大殺四方，殺他個七進七出也可能。
可是自從在邊牆隘口和不懼火器、神臂弩，冒死衝鋒的韃靼人決一死戰後，他對生死有了另一種感悟。
脫裡麻思並沒有錯，他只是為族人存亡儘自己能力奮力一博。成功了，他便是王者，韃靼人便能繼續以民族的名義馳騁草原，失敗了，便永遠甄滅於世。
範離兇狠，是對混亂時局的自我保護，同時也是在用兇狠來掩飾內心的徘徊無助。所以才會在擊敗脫裡麻思後說出“這該死的戰爭”。
輕騎兵們見兩位將軍攔在城門口沒有行動，有個士兵疑惑問道：“範將軍、馮將軍，為何不衝鋒？”
馮開鄆淡淡應道：“他們已是垂死之人，用不著咱們動手。”
屯戍軍就這麼堵在城門口，待城內逆賊打累了，打斷氣了，才馳入城中。
賀珅一心想打造一支有血有肉，有責任有擔當的軍隊，此刻這支軍隊正在悄無聲息的發生著蛻變。
賀珅兌現了自己的承諾，命伙頭兵熬了幾大鍋小米粥，蒸包子分給投降逆賊食用。同時一邊命人馳報奉元，一邊清理土城內屍首和物資。
賀珅迫切需要了解關外的情況，他花了大量的時間詢問、審問逆賊。
期間有一個名為田海青的鐵匠透露了一個重大訊息。
田海青從襄陽路鄖縣而來，據他反應，鄖縣目前白蓮教徒聚集，他村子裡有名為田端子的族人正暗中謀劃暴動。
田端子？
賀珅默默唸了數遍，似乎聽過其名，可是一時難以記起。
“那個被燒死在木樓內的人是何人？”賀珅問道。
田海青：“小人也不太清楚，據說是從江西過來的大法師，法號普慧大師。”
賀珅聽後愣住了，我是不是幹掉了彭瑩玉座下弟子？
南方紅巾軍精神領袖彭瑩玉被元廷斥為妖彭，早在至元四年（1338年）就鼓動座下大弟子周子旺在江西袁州發動白蓮教徒起義，號大周國，起義軍衣服胸前後背各寫一“佛”字，意為彌勒佛指引反抗暴元。
只是大周國過於突出，很快就招致元廷鎮壓，周子旺滅九族，彭瑩玉避走淮西，受信徒護佑。
之後彭瑩玉一直在兩淮傳教，發展信徒。“普”子輩弟子中有許多超級大牛，如鄒普勝、丁普郎、趙普勝等都成為紅巾大起義時期的佼佼者。次一等的楊普雄、史普清、李普勝等也能算時代弄潮兒。
“將軍，”馮開鄆不知何時走到賀珅跟前，行了一禮道，“從城內搜出不少物資，您要不要親自過目一下。”
賀珅點點頭，望著仍驚疑不定的田海青道：“田師傅，本將軍現在給你兩個選擇，一是發路費給你返回鄖縣老家，自謀出路，二是留在我軍中，共圖大事。”
田海青撲通跪在地上，大聲道：“將軍仁慈，小人願追隨將軍，做牛做馬都願意，小人別的能耐沒有，有一身力氣。”
賀珅道：“我屯戍軍千名將士，你去問問他們，有沒做牛做馬的？”
田海青愣了一下，突然明白過來，露出了笑容。
賀珅扭頭對馮開鄆說道：“其他人除首惡之人外，照此來辦。想走給盤纏，願留我賀珅歡迎。”
屯戍軍從土城內搜出了一批簡陋兵器、糧食、交鈔、金銀器皿等物品，其中幾本書引起了賀珅的注意。
這是幾本佛經，有《彌勒下生經》、《大乘佛經》、《大小明王出世經》等。這些分明就是白蓮教徒用來教授民眾參習白蓮教教義的標準課件啊。
賀珅讓範離從騎兵中挑選一部分老兄弟，將武器和金銀器皿運往龍虎寨貯藏。
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