白公白鈺正和其子白均討論晉國的問題。白鈺說：
“晉文公去世了，也不知道下一個霸主在什麼時候啊！”
白均說：“阿父，那晉國還會再發生曲沃代晉的舊事嗎？”
“我看文公在國內實施的政策，應當不會再發生像是公族坐大的問題了。”
“那我們白國的公族呢？”
“呵呵！我們白氏嫡脈雖然最多隻能同時存在十幾人，但是因為我們有天生神印，公族支脈是不會坐大的，更何況支脈的脈主都是我們嫡脈之人指定，每代都是家主的兄弟或是叔伯。
我白氏自從成祖衍開始，家風逐漸由武德變為文德了，家中子弟一個個都喜歡尋風捉雅，都想要成為仁祖封所著的《君子之道》中的君子啊！
另外我白國沒有實封，只有採封，公族雖多，但是如果沒有立下功勳，三代之後，都會變為庶民，維持的數量不會很多。所以不會出什麼問題。”
“阿父，如今我白氏受困於太行山，我們該如何做呢？”
“養精蓄銳，皓首窮經，要知道，天下不是靠一家一姓就可以治理的，我們要培養出許許多多的為民施政的人才，代替我們去治理天下啊！
上天賜予我們白氏神印，不是讓我們做趴在天下人的身上吸血的，神印為什麼要出現在一個奴隸身上呢？
為什麼不出現在武王發，或者周公旦、太公望身上，你想過這個問題沒有。”
“阿父，孩兒以為這是上天給予底層百姓的希望和支援，也是給予我白氏的責任，因為只有螻蟻才會明白螻蟻的苦楚。”
“正是這樣啊！可是這個天下會因為螻蟻的力量而變化嗎？我想不會的，這也是為什麼先祖們要竭盡全力提高白氏的門楣的原因啊！
有著神印的存在，先祖之志至少不會在傳承中丟失或歪曲，我們最大的使命是保護這種為民請命的志向不丟失啊！
所以我們不能明著支援庶民的反抗，我們只能為他們提供支援，不限於知識和人才。庶民從不缺少勇氣，但是缺乏使用勇氣的知識。
如果我們力量夠，我們當然能夠保護一部分庶民的生活，這就是我們白國現在正在做的，但我們不能走到臺前，這樣我們就會成為眾矢之的。
二十年前的那場出山之戰就是證明，我們一旦做出了為庶民請命的傾向，我們會成為一切野心家的敵人，不僅是外部的，甚至是內部的。”
“那我們為什麼還要培養像管仲，百里奚，狐偃這樣幫助野心家的人才呢？”
“我問你，他們是庶民出身嗎？”
“是的。”
“他們將國家趨於穩定了嗎？”
“是的。”
“齊、晉、秦三國百姓在他們主政時的生活好過些了嗎？”
“當然。”
“如此，我們的目的不就達到了嗎？”
“孩兒明白了，我們要做的是大地，而不只是萬物。只要白氏還在，庶民之火就永遠不會熄滅，哪怕白氏是底層寒門也好，是頂層王族也好，手段或有不同，但是目的是相同的。
誰與庶民是朋友，誰就是白氏的朋友，誰與庶民為敵，誰就是白氏的敵人。”
“這就是仁祖著《君子之道》的原因啊，能做君子和想做君子的人，就一定能成為白氏之友。”
“孩兒受教了。”
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君子常懷仁義心，見仁義，心喜而則沸沸然，歌而詠之；見不仁義，心哀而惴惴然，輾轉反側。君子常行仁義事，無論大小，皆可謂有君子之風也；行不仁義事，無論多少，皆可謂無君子之德也。
——《君子之道》