曲阜城外
“就到這裡吧，我們就此一別，後會有期！”
“先生還請留下住址，好讓我們報答啊！”
“哈哈！如果有緣，自會相見，也別說什麼報答，只要你們能夠遇見困難的人時能夠竭力幫助，就是對我最好的報答。”隨後掏出身上的一塊玉，將他遞給冉夫子，然後指著孔丘說：
“這一路上，我見此子懂事通禮，不像尋常人家的孩子又哭又鬧，可見其母教育得好啊，我這裡有一塊白玉，你也知道一塊玉是需要雕琢的。
我看此子就是一塊上好的玉胎，你們一定要細細雕琢啊，我希望他將來能像這塊玉一樣，品德潔白無瑕。
以後如果有想要請教學問上的事情，可以去找魯國的太史，他是白國人，為人德行端正，學識廣博而不失粗超，是一個有賢能的人。好了，言盡於此，我們後會有期！”
說完方詳就駕車走了。
冉夫子對著方詳鄭重的行禮過後，才進入曲阜。
魯襄公三十一年，白國二百二十九年
孔丘十歲，這一年魯襄公去世，齊歸之子裯繼位魯公之位，是為魯昭公。
在這七年間，孔丘一直在冉夫子的癢序處學習，因為五年前他們又遇到了方詳，孔丘纏著要學弓射和劍術。方詳實在喜歡這個孩子，於是同意了，並且暫時留在曲阜。
顏母聽說孔丘要和方詳學射，立馬請人為孔丘做了一個小弓，雖然這回讓家中的錢財用光，不過顏母毫不吝嗇，孔丘心疼母親，顏母說：“我累點沒什麼，我只願你能學到本事，將來回到陬邑，為我爭一口氣就好了。”
城外，方詳看著拿著小弓的孔丘，一臉嚴肅的說：“孔丘，你是自願學射的嗎？”
孔丘說：“是的！”
方詳說：“既然如此，那你就要認真的學了，俗話說知識如果不設立門檻，人們就會不重視它，因此你向我求學射，你應該向我繳納學束。”
孔丘聽完一臉為難，方詳看到孔丘一臉窘迫，笑著說：“我知你家境不好，但又看你實在喜歡學習，我也是捨不得你這樣好學的弟子，因此你可以向我學射。”
孔丘聽完十分高興，方詳又說：“雖然如此，但是禮不可廢，你現在拿不出來，這樣，等你學會射弓以後，你要用我教給你的射禮去狩獵到三隻野獸，交給我，就當你交了學束”
孔丘聽完很是嚴肅的說：“孔丘記下了。”
方詳見孺子可教，點了點頭，便教起了射弓：
“射禮分四種，分別是大射、賓射、燕射、鄉射。
大射，是天子、諸侯祭祀前選擇參加祭祀的人舉行的射祀；首先大射前依照燕禮，納賓、獻賓、酬酢及奏樂歌唱娛賓，宴會完畢之後，才是大射。
掌管大射禮儀的司射，需要袒露左臂，執弓挾矢到階前請求射禮開始，有司將弓矢獻給君王，並設定計算成的‘中’和算籌，以及懲處違禮者用的‘撲’。
賓射，是諸侯朝見天子或諸侯相會時舉行的射禮；
燕射，是平時燕息之日舉行的射禮；
最後是鄉射，這是地方官吏為薦賢舉士而舉行的射禮；射禮前後，常有燕飲，鄉射禮也常與鄉飲酒禮同時舉行。”
方詳見孔丘聽得認真，繼續道：“射禮的步驟分為備禮、迎賓、開禮、配耦、納射器、倚旌、誘射、一番射、二番射、三番射、旅酬，最後是送賓。”
邊說邊為孔丘演示過程和動作。等到孔丘記得差不多了，方詳又說：
“射禮之所以繁瑣，除了透過練習射箭技術，以此來達到狩獵以及戰鬥之外，更重要的是用於培養自己的體質、性格和精神。
射手中在開弓射箭的過程中，每個步驟張弛有度，禮儀嚴謹，行為標準。透過長期的訓練和實踐，以此來達到修身養性的目的，
射禮講究謙虛、禮讓、莊重，提倡‘發而不中、反求諸己’，注重人的道德自省。如果你要看一個人的品德和性格，與他比一次射禮，你就能知道這個人，是急躁還是平和，是有禮有德，還是無禮無德。”
見孔丘在認真聽，然後方詳考校了一下他射禮的過程和射禮的意義，最後讓他自己完整的做了一遍，方詳則在旁邊糾正指導。
最後，臨近分別，方詳對孔丘說：“今天就到這裡，以後每隔三天，第三天的早上，太陽才升起來的時候我在這裡等你，晚上太陽要落山的時候回去，記住教學的這一天你不用帶吃食，我會提供你這一天的吃食。”
孔丘聽完後，知道夫子是在幫助他減輕家中的負擔，於是鄭重的跪倒在地，拜了三拜。方詳說：“好了，這一次就算了，下一次，一定要做出符合你身份的禮節。”
“喏”
師生倆一起回曲阜，之後就分開了。