庖丁解牛，幾乎是一個耳熟能詳的故事，出自於《莊子》一書之中。
平凡把這個故事講完之後，對學生們說：“看見了吧，這也是人要遵循自然規則，與這規則之中，才能遊刃有餘，即相對自由的一種說法。
而這就是我們所提倡的自由。
我們的自由，提倡的使自我修煉，讓自己的一切言行，全部符合整個世界的自然規則。只有這樣，一個人，才能走遍任何地方，都自由自在。
因為這種自由，是完全符合自然規則的，因而，它無論在什麼地方，都會十分順當。
不像西式的自由，會給整個世界帶來極大的混亂。而且，因為這種自由，難以避免地帶有自私自利的成分，所以，那個自由個體，無論出現在哪裡，別人都要提防他來侵犯自己的利益。
這麼說吧，如果一個說自己是女性的油膩男，站在你們女生之中。他要求跟你們一起上廁所，一起洗澡，一起睡覺，你們要不要逆著他來？”
全班所有女生立即喊道：“那是當然了！這沒有任何商量的餘地。”
平凡笑著說：“這就是西式自由的虛偽荒唐之處了。很明顯的，這種所謂的性別自由，便是違反自然規則的。因而，它無論出現在什麼地方，都會給這個地方帶來極為複雜的情況。
所以，這樣的自由，很多時候，都會給旁人，甚至是自由者本身，帶來巨大的危險。
我們這個世界，之所以變成了現在這個樣子，這種混蛋的自由思想，其實也有相當大的責任。”
平凡這一堂課，上的真是讓許多學生，宛如驚天炸雷一般。他們從來沒有聽別人說過這樣的事情。
關鍵是，他們似乎找不出什麼理由，來推翻平凡的說法。
當然了，平凡雖然看到學生們的眼神裡充滿了思考，而且，也變得清澈多了。
都說眼睛是人心靈的窗戶，這話大抵還是正確的。
如果真有有心人的話，可以去看看華夏國過去那些年，學生們的眼神是什麼樣的。同時期，西方學生的眼神又是什麼樣的，當西方文明衝擊了華夏之後，原本有著清澈眼神的華夏學生的眼神又有了什麼樣的變化。
而根據這樣的變化，能夠想到什麼，這就是各人的事情了。
這一節課上的很快，而且，學生們竟然覺得很好。下課的時候，一個學生還主動過去，對平凡說：“老師，你的課講的真好啊，這不是西方的教學模式嗎，還不是人家西方的好？”
平凡看了看他，搖頭嘆息。
那學生其實就是故意的，見平凡這個樣子，便問道：“怎麼了，老師？難道我說的不對嗎？”
平凡把書本夾在胳肢窩裡，問道：“你們知道，我們華夏，最出名的第一位老師是誰嗎？”
學生裡還有那可救藥的，便說道：“自然是那位大聖人了，一提到教育，老師，那他肯定是鼻祖了。”
平凡點頭說：“對啊，有教無類知道吧？就是他的一個教育理念。而且，他給人上課，從來都是這般的。
在那本經典著作裡，就描寫了一段他上課的情節。
你們猜，他的課是怎麼上的？”
“老師，你別賣關子了，到底怎麼上的啊？”
平凡笑了笑說：“說出來，你們肯定不信。首先，他教課的地方，是一個風景很好的戶外，在一棵杏樹之下。
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