告陰狀，又被稱為放告、燒王告，通常是一般百姓在有理無處說，有冤無處訴時，求助於鬼神的一種方法。
我不解的看向黃楓，說道：“知道，這次的活，和告陰狀有什麼關係？”
“那你聽過以發遮面，以糠塞口嗎？”黃楓沒回答，又問了一句。
“聽過！”
我點點頭。
我出自二皮匠世家，打小就喜歡聽爺爺給我講各種奇聞異事，後來上學，也沒改了這個習慣。
上大學以後，我的閒暇時間除了打工，都泡在圖書館，看古代的各種異聞。
黃楓說的以發遮面，以糠塞口，源自於三國時代的一樁公案。
三國時期，曹植寫過一篇《洛神賦》，其中的幾句如翩若驚鴻，婉若游龍，直到現在，也常被人引用。
而這篇《洛神賦》，寫的就是一位堪比貂蟬的美女——甄宓。
甄宓為魏帝曹丕妃子，併為曹丕生下一子曹睿，即後來的魏明帝。
按照《三國志》記載，在曹丕爭奪魏王世子的過程中，一個女人的作用很重要，即郭女王。
曹操死後，曹丕即位為魏王，封郭女王為夫人。
郭女王要更上一層樓的話，就必須搬掉前面的絆腳石，當時的魏王王妃甄宓。
為此，郭女王耍了不少手段，讓曹丕厭惡甄宓，而甄宓也經常發牢騷，埋怨曹丕。
然後，在得到曹丕的首肯下，郭女王出面執行甄宓的死刑，逼迫甄宓自盡。
甄宓死後下葬是以發遮面，以糠塞口，即用頭髮蓋住臉，嘴裡面塞滿糟糠。
這樣做的目的是因為郭女王害怕甄宓死了之後在陰間告狀，所以將她的屍體以長髮披面，以糠塞口，讓她的靈魂既見不得人，又無處說理。
“這次的活，就是一個告陰狀的女人！”黃楓說道，“只不過她不是被人以發遮面，以糠塞口，而是被人用針線把嘴巴還有眼睛縫住了！”
說到這，黃楓頓了一下，說道：“我要你去解開女人嘴上還有眼睛上的縫線！”
“這個活，不一定要我來吧，張兆光也可以啊？”我質疑道。
如果黃楓沒騙我，這個女人身體上沒有殘缺，只是剪斷嘴巴和眼睛上的縫線，誰去都可以，為什麼要選我？
最重要的是，只看女人的死法，就知道她身上的怨氣極重，一旦解開嘴上和眼睛上的縫線，恐怕會不分差別的殺人。
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