我正在疑問這麼淺的水裡怎麼會有可能那麼大的魚，經柯問峰一說，頓時明白了原委，大家穩住手電再度仔細觀察，發現那確實是雕刻在頭頂水底岩石上的一片浮雕，由於周圍並沒有其他的雕飾物作為參考，猛一看上去和真魚無異，而且從那滾圓的身形和姿態分析，這裡雕刻的應該又是鯨魚！
懸山頭頂穹廬上百面鏡子引來的光線構成的是鯨魚的形狀，現在水底突然出現的浮雕也是鯨魚，看起來應該是有人把它當成圖騰去崇拜，這夜郎國古時的疆域都在西南腹地，遠離大海，拿蛇、拿蟲、拿龍、拿鳥，哪怕拿螃蟹做圖騰都可以理解，為什麼他們卻拿千里之外、根本不在他們視野之內的鯨魚做圖騰？
我把我的疑問說給大家，杜心事先研究過夜郎的歷史，算是我們這些人裡的半個權威，她想了想說：“關於夜郎圖騰的說法比較雜，傳說他們祖先是竹筒裡出生的，所有一直拿竹作為崇拜物；而在某些墓葬裡，出現過不少虎的圖飾，也有可能是崇拜虎。還有一些民間傳說，把烏龜、蟾蜍、蝴蝶封為神袛的，但以我匆忙收集的資料看，裡面沒有任何關於鯨魚的圖騰崇拜。”
曹燁跟著補充說：“夜郎生活的環境竹林叢生，崇拜竹子很正常，這個地方不也正叫竹王城？老虎是山林之王，作為圖騰崇拜也說得通。”
艾清英有些不以為然：“你們到現在沒有一點想象力，咱們傳說中的龍不也是海里的動物，以前咱老祖先都在黃土高原那，離海不也遠了去了？”
曹燁還是不願意跟艾清英妥協，馬上駁斥他的說法：“龍是海里的？拿無知當個性呢吧。那是多種動物的綜合體，算是多神崇拜的複合形態，很有可能是華夏民族不同部落相互融合之後，各取原部落圖騰組成的新形象……”忽然，他自己一下停住了，嚥了口唾沫怯生生地問大家：“你們覺得那竹子裡要鑽出來的東西像不像……”
曹燁剛想說出自己的推測，“青牙”大概早被他們的爭論弄煩了，現在趕緊瞅著空子插嘴打斷曹燁說：“你們還記得後面可能還跟著個大傢伙呢？還真以為自己是考古的啊？有地方就走，沒有就找地方走吧。”
一句話惹得其他人也吵吵起來，都說加快腳步趕緊往前走，先到了安全的地方，想研究考古的再回來，想探寶的去挖洞。
柯問峰卻一擺手，突然說道：“等等！”然後既像自言自語，又像詢問大家：“如果是神像，你們一般會放在家裡的什麼地方？”
大家愣了愣，不明白柯問峰為什麼突然這樣問，但還是有人不由自主給出了答案——
常錦路似乎意識到了柯問峰的所指，說道：“都供正屋，誰所放旮旯裡誰瞎掰。”
“狐狸”瞥了瞥大家說：“我家關二爺，在堂屋正中。”
“蠍子”覺得他們沒有說在點上，簡明扼要地說：“門神，貼門上。”
“BINGO.”柯問峰沒有了焦急的神色，顯得很是鎮定，說話的語氣也緩了下來：“沒有人把圖騰隨便放，隨便扔，也不會隨便雕吧。那麼，它出現在那裡一定有目的。如果是供瞻仰膜拜的，要不是在一個空間正中都能仰望的地方，就像外面懸山頂部的那個大鯨魚；要不就需要搭配著祭祀、貢品的設施，而這裡都沒有。”
柯問峰頓了頓，確定地說道：“我想是第三種可能，這標誌著某個有著特殊作用，具有儀式感的入口！”
一聽到入口，大家就又激奮起來，但黑暗的通道里，只有我們手中的幾支手電作為光源，無法看得更仔細，所幸距離頭頂奔流的淺河和鯨魚雕塑直線距離也不過幾米，“黑痦子”就讓高瘦的常錦路踩著他的肩膀搭成人梯，向上探去。
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