馬幾山寨議事廳就在蓮蕊那個屋子的背後。
我和爺爺進去的時候，看到大廳裡面整齊地擺放著兩排桌椅，上面分別坐著幾個長老模樣的人，正在商量事情，看到我們後都友善地點了點頭。
估計是聽到我和爺爺進來的動靜，桌椅盡頭屏風後面有聲音傳出來：“龍王和小龍王來了？還請快快上來！”
很快從裡面過來一名青年將我和爺爺引過去。
只見屏風後面有一個臥榻，臥榻上，一個高鼻深目的中年男子半躺在上面。
不用猜這就是山寨頭領索馬頭人了，再仔細看，我倒吸了一口涼氣，他的左臂沒了，蓮蕊正在給他喂藥，補火畢摩也在。
“這次多虧了龍王相救，否則我這條命也要交代在山裡了！”索馬頭人掙扎著想坐直起來。
爺爺阻止他道：“索馬你這說的什麼話，要不是因為我大意，你就不用失去這條手了！況且你們還救了我孫子他們幾人的性命，說起來該慚愧的是我才對。”
雖然我從小在南邊縣長大，但我第一次來這裡，此時此刻，我不知道該說什麼，腦海裡只有三個字：好尷尬。
蓮蕊心情不好，和我們點點頭打過招呼後就沒有再說話，只是默默地站在一旁抹著眼淚。
幸好這時補火畢摩說話了：“呵呵，行了，大家都是朋友嘛，不用相互客氣了，索馬這不是沒事麼？修養一段時間就行了。我們彝家男兒，少一隻手照樣是雄鷹！現在還是先把小龍王的朋友治好，你們才好進行下一步的計劃吧？”
“對，現在要把畢摩儀式辦好！在這之後，還要麻煩龍王再出手救一次山寨！”索馬頭人看著自己的斷臂，雙眼射出寒光用力說道。
我怕又冷場，把我一直想問的問題說了出來：“額，那個，縣城裡的人說的鬧鬼是怎麼回事？”
索馬頭人愣了愣，道：“鬧鬼？他們說的是‘撮阻羿’吧？我也並沒有趕走那些遊客，是他們自己以訛傳訛把自己嚇跑的。”
“撮阻羿”？那是什麼玩意兒？
爺爺用慈祥又帶一點戲虐的目光看著我說道：“乖孫，做人要活到老學到老啊。”
我看蓮蕊也在朝我這邊看過來，唉，爺爺貌似在這裡威望挺高的，身為他的孫子，在美女面前顯得無知，太尷尬了。
我覺得我四年的考古白學了，書到用時方恨少啊！
補火畢摩解釋道：“這是彝家古籍上才有的東西，不知道也很正常，在漢代以前，古代彝族的喪葬方式主要是石棺之俗，漢代以後突然改為火葬，我估計就是因為這個‘撮阻羿’。”
補火畢摩頓了頓，接著說道：“古籍《論撮阻卻必杓》說：‘撮阻杓阿餘，撮阻細產了，火葬的底啊！’意思就是：‘吃人的鼻祖名阿餘，吃人的就隨著他產生了，火葬的制度也興起了。’”
聽到這裡我明白了，也就是說，彝族先民原行土葬，後來有種叫“撮阻羿”的人產生，所以就改行火葬了。
“那這個‘撮阻羿’在哪裡？”我問道。
“呵呵，這個不急，小龍王，就在發現你們的地方不遠，等治好了你的朋友，再去看也不遲，反正你們也要路過那裡，就在額覺羅洞。”索馬頭人因為斷臂上傳來的疼痛，微微皺著眉頭說道。
我心裡在默默為白白付出的燒烤而心疼，請那兩個老鄉吃一頓燒烤就換來一個鬧鬼的流言，顯得我特別沒有文化的樣子，鬱悶。
好吧，等治好大種馬咱們就出發！
正好這時有人來議事廳通知大夥，畢摩儀式已經準備完畢，可以開始了，蓮蕊攙扶著索馬頭人，和我們以及眾長老一起往場地走去。
在路上補火畢摩專門為我們解釋了他治療種馬的方案。
撓中種馬屁股的那具陰陽屍，是一種類似“冤孽”的存在，屍毒非同小可，尋常的解毒方法是不行的，所以補火畢摩用了一種名叫“瓦布友”的草藥，將已經進入血液迴圈的屍毒重新集中起來，控制在受傷部位。
這個過程需要兩到三天，之後必須馬上治療，否則屍毒將完全徹底爆發，神仙也難救。
當然，這些事情是沒有告訴種馬的，不然種馬估計會鬧著馬上去醫院切屁股。
要徹底清除屍毒，還需要用到一種叫做“號烏宰莫”的草藥。
此藥是用糯米草根、紫草根等5種植物藥粉末製成，解毒散瘀、消腫止痛的功能及其強大。
具體方法是將“號烏宰莫”塗抹中毒者全身，然後需要中毒者在高溫環境下儘量做誇張的肢體動作，向前奔跑，在這個過程中，屍毒會隨著肢體運動，從被控制住的地方慢慢散發到全身。
“號烏宰莫”這個時候就開始發揮作用了，它能將散佈到全身的屍毒都“抽出來”，但這可是屍毒，處理不好還是會傷到人，沒關係，“號烏宰莫”和屍毒一結合就會變成燃點極低的另外一種東西，高溫環境下，會發生轉瞬即逝的瞬燃，週而復始，屍毒就能徹底清除乾淨了。
也不知該說種馬的運氣好還是不好，畢摩儀式就能給他創造一個良好的高溫排毒環境。
那場景，想想也覺得，太棒了！
我們走到畢摩儀式場地的時候，就算之前我腦補了好幾個可能的畫面，還是被震撼了一把。
深山中的馬幾山寨，皓月當空，漫天星斗，樹影婆娑。
這裡有點像山丘中的小盆地，山丘上各種S形的長龍火把連綿不斷，將畢摩儀式舉行的場地團團圍住，至少有上萬人參與才能造成這種效果。
場地裡面不知道是不是為了配合種馬的治療，無數巨大的柴堆將祭棚搭建成了一個賽道的形狀，這裡就是即將開始的作畢之所。
忽然遠處傳來悠長的號角聲，只見補火畢摩手持畢摩經，緩步走向中央，他身披法衣，頭戴法帽，手持籤筒，間或搖動神鈴、神扇，召喚來自石姆恩哈（天地之間，靈魂的歸處）的聲音。
正所謂外行看熱鬧，內行看門道，這正宗的畢摩儀式，確實非同反響。
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