現場見證賓客，有三洞者洞真、洞玄、洞神三教。三輔則是太玄、太清、正一三派。還有玉訣等一些其他門派俱都派人到場觀禮道賀。
張三路作為拜師弟子向師父行三拜九叩大禮，敬茶、呈拜師貼。
在拜師儀式上，師父及兩名以上見證人（引師、見師）引入師門，成為師父的入門弟子，做為目前最後一個進入太平道師門的入門弟子，稱為小師弟，如果再無嫡傳弟子收入門中，那張三路就稱關門弟子了。
呈拜師貼後，張角親自加持灌頂、傳度、賜冠巾，開示師承、門規、戒律：
三皈五戒是太平道戒律中最基本的戒律，初入者必先遵依。
凡初入太平道法門者，無論是在嫡傳弟子或俗家弟子，必先遵依太平道金科玉律，嚴守戒規律文，供奉中黃太一遵像，還要請師盟證，書寫表文焚化都天感應。
接著便是賜尊號，也就是道號，張角取出早已準備好的黃帝陵左近生長的蓍草，行大衍筮法以測道號：“大衍之數五十，其用四十有九。。。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時。。。歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。。。”
當卜算完看到結果的時候，張角突然怔住了，離的近的張之道也擅卜算，他探頭去看的時候不由也是呆在了哪裡，引師、見師等其餘人探頭看來不由也呆了下。
因為這卜算出的名號，居然是‘司命’二字！
旁邊已經有人開始怯怯私語起來。
“說是測尊號，但這二字作為道號太大，司命，可是神名啊！”
“衝撞了，衝撞了，不是個好兆頭！”
“壓不住這號，於修無益啊！”
蓋因傳說‘司命’是掌管人的生命的神。中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，攝壽天之簡札，以行籍而由之。
司命的地位極高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人吉祿。有些地方，比如楚地對他們的崇拜至高，沒有在其之上的神，而且還有很多神祗有司命的權能。
就像平民百姓知道起個賤名好養活，其實也是暗含玄機。