然而洛陽子越走越快，越來越輕車熟路，看一眼羅盤，能走二三十步，才會再看一眼，又能走三四十步。這祠堂本就在村子東頭，我們繼續往東走，出了村莊，筆直穿過樹林，快靠近蜿蜒的河道，終於駐足停下。
洛陽子指了指腳下的一塊草地，說：“李師兄，在這裡挖下去。”
我心感驚訝，莫非這地方，和蕭山伯領我上山頭時一樣，一鍬剷下去，會有蝕骨蟲出現。我舉起鐵鍬，對準洛陽子所指位置，一把鏟了下去。
但這一剷下去，並沒有聽到石頭相碰的聲音，心想這下方莫非沒有蝕骨蟲。接著又是一剷下去，這一鏟子，我竟然聽到了骨頭碎裂的“咔擦”聲。
我迅速撥開土壤，一顆白色的頭顱赫然出現在泥土中。
定睛一看，這顆頭顱，外觀像是一隻兔子，我正要伸手撥開碎土取出來時，洛陽子急忙攔住，說道：“李師兄，不可用手。這骨頭下方有蟲子聚集。”
我觸電般連忙縮回雙手，心道：“這下方果然會有蝕骨蟲。”此刻，我的雙眼似乎能透過這沙土和骷髏，看到土壤下方密密麻麻、成群結隊全都是睡著的蟲子。
洛陽子接過鐵鍬，在這顆動物頭顱上輕輕拭去泥土，見他動作緩和，我猜想是不驚動蟲子吧。
直到頭顱上的泥土全部拭去，我們也漸漸發現這確實是一顆兔子的頭顱。洛陽子伸手進袋，取出一杆毛筆。筆帽脫下後，筆尖的硃砂尚在滴落。只見洛陽子彎下身子，迅速在頭顱上方畫處一道符文，口中唸了一道咒語。這道符文畫在骨頭上，隱隱約約，若有若無，也分辨不清符文內容。
洛陽子卻十分滿意地露出笑容，收筆入袋，說：“這邊搞定了。”讓我帶著鐵鍬隨他去下一處，說著手持羅盤，再次健步如飛。
我學習風水堪輿以及道法也有七八年之久，這些年我也學了尋龍尺的使用之法，但對洛陽子怎麼找到這塊兔子頭骨的方法，為什麼他會知道這有兔頭，確實一無所知。心想我們第一次進村遇到的蛇骨架，是否和這兔子的頭骨有關。
看著洛陽子成竹在胸，只憑一枚羅盤，即可老馬識途，不禁心生欽佩。
這時，洛陽子手持羅盤，沿著河道旁的泥濘小路，往村子北方走去。村子繞山而建，四周又被水環繞。河道繞著村半周後，向遠處形成反弓水之局，往北流去。村子另外半周是一條小渠，也是河道的支流，我們從河道穿到小渠的堤壩，小路依然泥濘不堪。
一路上，我兩次追問動物頭顱，洛陽子說找到下一個動物骨架時，便和我解釋其中緣由。
再走一陣，我們已經處於村子中心的正北方向，我鑽研風水多年來，對方位判斷頗具心得，這個方位我不用羅盤也大概清楚。這時洛陽子也駐足不前，看向羅盤，往南走了十多步後，前後徘徊多次，終於停在一處。
這處土壤和周邊一樣，荒草貧瘠，土壤潮溼。由於位於山體之北，陽光較少，我們走了一陣，泥濘滿身，衣服上一片狼藉，不堪入目。
沒等洛陽子多說，我便持鍬在手，作勢要挖下去。
洛陽子抓住鐵鍬，笑了笑說：“先不要急，李師兄，你猜猜這下面有什麼？”
我都不知道他們葫蘆裡賣的什麼藥，往哪裡猜去，便隨口說道：“我猜這下面是蟲子。”
洛陽子笑了笑，接過我手中的鏟子，在土壤上剷起土來。
他手拿鐵鍬剷土的動作緩慢輕盈，與我相比大相徑庭。我戴著大簷帽，剷起鐵鍬來，和農人無異。但洛陽子剷起鐵鍬來，優雅淡然，雖然身上也髒兮兮，絲毫不影響他的舉止儒雅。
只見他慢慢悠悠邊鏟著土邊說道：“李師兄，蕭師叔對你很看重。讓我帶著你，就是教你認識這門陣法。”
我不禁心中駭然，雖然早也懷疑被人布了陣法，但我搜腸刮肚，也想不起有此等陣法。這時聽洛陽子之言，不禁追問：“是什麼陣法？”
洛陽子說：“這叫‘聚陰鎖魂陣’，是‘聚陰陣’的一種，‘聚陰鎖魂’是一種請君入甕的養屍練神之法。”
這時，我陡然明白蕭山伯請無機觀相助的緣由，無機觀對奇門遁甲、風水陣法研究頗深，在當今風水陣法中，無機觀當首屈一指。可能因為蕭山伯早已發現陣法，但是陣法怪異，不是自己所能破解。
洛陽子又接著說：“這‘聚陰鎖魂陣’分九重，力量一重比一重強大，所獲得的練神效果也強一分。這個陣法之前針對一具屍體，之後是兩具，現在是三具屍體，下葬的順序也剛好符合這個陣法的精要。”
我不禁心中大驚，三具屍體的死亡順序都符合陣法的要求，莫非三個人死亡和佈陣者有關？他提到的“練神”，又是道術的術語，是有人藉此修煉道術嗎？
洛陽子接著說：“三具屍體都英年早逝，不得善終，這力量極其強大。整個陣法鎖住一整個村子，雖然只是在練這三具屍體，但整個村子的鬼都封鎖其中，所以全村都會經常鬧鬼，使用這種陣法，是用到了第九重。”
“這個陣法借陰補陰，是為聚陰，明天就是六月初六，達到陰氣之巔，所以我連夜趕來，在六月初六之前破陣，否則後果不堪設想。”