洛陽子眼睛盯著羅盤，起了一道指法，口中默默有詞，羅盤的指標不停顫動，四下旋轉起來。終於，“尋龍尺羅盤”的兩道指標，交匯到一處。
洛陽子忙說道：“李師兄，趁他們沒走遠，我們追上去。”
其實我還沒從剛才疾馳中緩過神來，聽他這麼一說，心中竟有些抗拒。但當務之急，不能耽擱。於是又和洛陽子疾馳而去。
這次，我們才走出百米，在一處山路轉角，就看到了這群鬥法的人。
其中一人身著八卦杏黃道袍，頭頂混元巾，一手捂住胸口，一手持手杖，低著頭不住喘氣，這人想必就是為首之人。另外還有三人，穿著相同的黑色長褂，其中一人手上捧著一個罈子，定睛看去，和蕭先生此刻正守護的罈子十分相似。
四人停到半道上，一動不動。身後有一輛越野車，陷入泥坑中，已然拋錨了。
此刻他們身前有一條黃鼠狼，攔在道路中央，來回徘徊踱步，惡狠狠的眼神，直視四人。
我和洛陽子看到這番情景，忙躲在一處石壁後，靜觀其變。
洛陽子在我耳邊輕聲說：“你看到那罈子嗎？罈子也是一虛一實，蕭師叔看著的罈子和這個罈子，是同一個東西，不過分虛和實。兩個罈子內部相通，陣法是他們佈置的，所以他們可以起法調換虛實。如今他們手中的罈子是‘實’壇，三個魂魄，都封在他的罈子中。”
我才知道，我們此行目的，不只是找到鬥法之人，還要找到這虛實難分的罈子。
八卦杏黃道袍的道士說道：“大仙，大仙，求放我們過去，你需要什麼，天下間沒有我們‘北派汪門’辦不到的。”
“北派汪門”就是汪門，由於汪門的總部在北方城市石門，且佔據了大部分北方市場，所以屬於“北派”。洛陽子所在的無機觀位於南方，屬於“南派”，又叫南派“形勢宗”，與南派“理氣宗”、南派“玄空宗”，三宗合一，才勉強與“北派汪門”分庭抗禮，佔據一席之地。
坊間流傳著一句話“南派三宗，不如北派一公。”這“一公”，就是王仲真，當年汪天師的二兒子，如今獨享最高江湖地位的汪二太爺。
汪二太爺對弟子們要求甚高，門規嚴苛，向來以“積德行善”為己任。這幾人佈下“聚陰鎖魂陣”，奪人魂魄，確與“北派汪門”的行徑相去甚遠。
八卦杏黃道袍的道士將“北派汪門”都搬了出來，黃鼠狼竟然毫不在乎，依舊在他們去路上來回踱步。
我不禁好奇，黃鼠狼真能聽懂人說話嗎？
一隻黃鼠狼而已，四個年富力強、身負修為的成年男人為何這般討饒？
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