觀音泥

第67章 彝族的創世神話

“不過,這次天神毀滅這批人時,發現了一對善良的兄妹。”

“天神來到人間,告訴他們他要降下水災,”林澗比畫了個葫蘆樣子,“給了他們一顆神奇的葫蘆籽,葫蘆籽長成了葫蘆,洪水降臨時,兄妹倆躲進了葫蘆裡,靠吃葫蘆瓤為生。”

“這對兄妹飄了很久,最後停在一個高山之巔,成為了唯二的兩個倖存者。”

“最精彩的部分來了。”林澗眼中閃過一絲狡黠,“大雨過後,大地露了出來,天神用箭射開葫蘆,讓哥哥在河的上游洗澡,妹妹在河的下游喝水。”

“九個月後,妹妹生下個肉團,那肉團破開後化成了九個人,這就是彝族‘葫蘆生九姓’由來。”

“難怪,”阿瑤感嘆,“雲南隨處可見葫蘆圖騰和樂器。”

“還有幾個鮮為人知的細節更有意思。”林澗又說,“據說那個肉團堅硬無比,普通的刀斧根本無法劈開。天神先後派來銅斧、鐵斧都無功而返,最後不得不請出雷神的閃電神斧才成。”

“在滇南的古老壁畫上,還記載著一個細節:肉團被劈開後,是一隻山洞裡的蜘蛛用它的網當作接生布,幫助九個孩子平安降生。”

“這九姓後人各有所長:”林澗細數起來,“涼山、楚雄一帶的黑彝擅長祭祀;石林、彌勒的撒尼人精於刺繡;畢節、六盤水的阿哲人則以狩獵聞名,他們崇拜鷹圖騰.....”

“更神秘的是,貴州畢節的彝文記載,其實最初劈出了十個人。但第十個因為沾染了狗血,被視為不祥,被放逐到深山岩洞中。傳說他們的後代身上會出現奇特的白斑。”

林澗清了清嗓子:“我說這些,其實是證明,也許付瓊講的媧皇造人存疑,前面黃巽也說了,付生有問題,那麼有沒有可能,他的編寫的六門典籍是有問題的呢?”

“你是說,人傀是第三批人?”阿瑤說話都磕巴了。

林澗點點頭:“不然,怎麼解釋人傀和人長得一模一樣?”

黃巽忽然站了起來,他拍了拍身上並不存在土。

彝族是有文字記載的。

是世界上六大古文字之一,和甲骨文、瑪雅文等並列。開始記載在陶勇、石頭、骨頭、巖畫上,西安半坡的陶器碎片上,被彝族畢摩認出是有他們的文字。

由此證明證明,他們也同樣也是個古老民族,主要分佈在西南一帶的雲南、貴州、四川、廣西,東南亞國家也有很多彝族人。

問題同樣是,彝族人很多,各有各的說法。這一點和漢族的創世神話很像,版本眾多,無法統一。

他聽明白了林澗的意思,上古沒有歷史記載,這些所謂創世神話,很有可能,是真實歷史以一種誇張的形式存在,是珍貴的參考資料。

比如同樣多批造人故事、射日故事。漢族有共工撞不周山,引發洪水,彝族有洪水滅世,都是人類毀滅到重生的不斷進化。

那麼有沒有可能,六門的創世深海和彝族的事繼承一脈?

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