等到了那佛堂，裴元從敞開的殿門看去，就見那些舉子們正三五成群的看著那畫。
有些在隨意的點評著彼此的題詩；有些不感興趣的人，則興致勃勃的說著考試的事情；也有幾個若有所思的，臉上的神色，多少有些不太自然。
裴元倒也沒太在意。
這些更早認識到自身處境的人，裴元不但不會對他們有什麼別的想法，相反，還覺得這些人可能會更可靠一點。
至少，這些傢伙已經在忌憚這件事的影響了。
不過無所謂，只要上了自己這條船，以後他們自然就會難以自拔。
回想當初的陳頭鐵，完全是因為受到裴元連累，被從東廠退貨丟了實缺，心有不甘之下才賴上了自己。
當初的程雷響，乾脆就是被裴元騙上船的。
現在這兩人，都在兢兢業業的替裴元幹著殺頭的勾當。
一個忠誠的守在天津衛，拱衛京畿；一個在山東搞羅教，蠶食著那不下鄉的皇權。
現在這兩個傢伙都已經回不了頭，唯一的指望，就是那強大的裴千戶能夠贏到最後。
不然，一個個都是抄家滅族的下場。
裴元也相信，隨著時間的推移，這些人都將毫不猶豫的站在自己這邊。
裴元剛出現，立刻就被霍韜注意到了。
霍韜連忙上前笑著相迎。
田賦和霍韜一樣，也屬於主從位分已定的，見霍韜起身，也撇開眾人上前行禮。
兩人這一動，立刻引來了其他人的注意，接著也都注意到了裴元。
於是，眾人終於給裴元來了個，他心心念唸的名場面。
——口稱哥哥，納頭便拜。
裴元歡喜的一個個把人扶起，邀著眾人一同入席，路過那畫卷時，還狀若無意的對眾人說道，“這是錦衣衛指揮使呂紀所繪，他的畫作堪稱當世一絕，配上各位賢弟的詩詞，可以傳世矣。”
眾人聽了大笑，也有人抬眼看去，但都沒太大反應。
裴元這才意識到。
能考上舉人的，哪有什麼笨人？或許有些人並不是沒意識到其中含義，而是，他們早就意識到了怎麼回事，而且，這已經是做出決斷後的結果了。
所以他們才能這般談笑風生，毫不在意。
裴元被眾人擁簇著到了長桌前，有服侍的錦衣衛詢問要不要佈菜，裴元說道，“不急，我還有客人未到。”
正說著，有人引來了換好新衣的唐皋等三人。
裴元下意識看了下身邊的舉子，果然見不少人都是洗沐過的。
一時間，對這些舉人來遲的事情，盡都釋然了。
也正是因為裴元對這些人賦予了太多的期待，才難免患得患失。
離門最近的何翰，一眼就看出唐皋三人身上的舉子氣息，笑著起身招呼道，“莫非三位賢兄，也是本次恩科的舉子？”
唐皋等人過來之前，本以為是和當初在驛船上那樣，是來赴裴元的小宴，沒想到竟然有這麼多的人在。
三人一時都有些無措。
接著，三人的視線在那些年輕舉子身上掃過。
蔡昂輕輕地扯了下唐皋的衣服，示意唐皋向一旁看。
唐皋這才注意到擺在一旁的那幅畫。
接著，唐皋有些恍然。
他們上次就留意到裴元書房中有這樣一幅畫，如今一瞧，分明畫中人俱在此地，分明就是這次一同參加恩科的十二位舉子。
唐皋稍一愣神，裴元已經將話接過，為眾人介紹道，“這三位都是本科俊秀，乃是本千戶親自用船載來京師的。”
何翰聽了好奇，連忙追問。
裴元一邊為這三人一一介紹身份、安排落座，一邊為眾人講述這三人路上遇雨耽擱，結果只能在驛站向自己求助的事情。
何翰等一眾山東、遼東舉子，聽說裴千戶為了素不相識的舉子，不惜動用各路關係特權，一路緊趕慢趕的進京，搶在最後時刻為他們去禮部登記。
眾人心中越發覺得這是好漢行徑，裴千戶真有鄆城故人的風範，這聲“哥哥”果然沒有白叫。
唐皋等三人回想當初，一樁樁事情更是歷歷在目。
其實就算沒有那場雨，讓他們就這麼往京城趕路，也已經來不及了。
若不是裴元以山東鎮守太監的手令，讓官船毫無阻礙的在運河上通行，若不是他們用錦衣衛的名頭不停地輪番替換驛馬趕路，他們又怎麼有機會卡著時間到禮部報到？別的不說，光是一個無須在水閘等待，就不知道節省了多少時間。
想起裴元帶著他們一路風餐露宿，又把酒言歡的那些日子，三人都有些情緒上頭，忍不住嗟嘆道，“若非裴千戶這樣仗義，只怕我三人不知又要在科場蹉跎多久。”
這次他們考的都不錯，也正是因為發揮的很好，像是唐皋這種已經落榜了很多次的人，才覺出了這次恩科的機會難得。
若是今科沒趕上，那以後可真要碰運氣了。
裴元哈哈一笑，“你等遇到我，實乃天意也。旁的話也不必多說，等會兒多敬我一杯就是。”
裴元身旁空出一個位置，陳心堅也滿臉堆笑的敬陪末座。
眾人都知道陳心堅是裴元的心腹武官，對此也沒有在意。
倒是謝彬心細，看了眾人的位次，笑著向裴元問道，“莫非還有同科的舉子未到？”
裴元搖頭道，“並非同科的舉子，等人來了便知。”
眾人聽了好奇，卻也不好追問。
有錦衣衛上前依次奉茶，便有人交流切磋起這次的考題來。
或許是這次恩科擷取了正德九年正科氣運的緣故，這次原班人馬搞出來的考題，也有兩道相同。
頭一道四書題為來自《論語》的，“事君敬其事而後其食。”
後一道四書題為來自《孟子》的，“取之而燕民悅。”
第一道題，鋒芒畢露的表達出了對官員尸位素餐、庸庸碌碌的不滿，可以說，充滿了劉瑾新政的惡臭味道。
不用說，必然是來自於天子的授意。
可想而知，名聲敗壞，已經淪為吉祥物的大學士梁儲，根本沒有對抗天子的意願，自然為虎作倀的把這道題目擺上了。
第二道題，就有意思了。
這是孟子以“周武王伐紂”為例子闡述，說明民心的向背是最重要的，“民心歸之，則為天子；民心離之，則為獨夫。”
強調了“天命”也必須服從“民意”。
可以說，但凡有點思想覺悟的，都能看出這兩道題的割裂。再但凡有點政治嗅覺的，也都能聯想到前段時間那轟轟烈烈的劉瑾新政，以及被千刀萬剮的劉瑾本人！這兩道題可太上頭了。