可以說三言兩語之間，就針鋒相對，短兵相見。
裴元津津有味的聽著舉子們的分析，也覺得有些不可思議。
因為四書題的前兩道，就是正德九年的原題。
裴元真的無法想象，在歷史上，這兩道題，會就這麼水靈靈的出現在錄取進士的試卷上。
第一題。
朱厚照：我有什麼錯？拿百姓的稅賦，就要好好幹活，天經地義。
第二題。
來自不可名狀的意志：你想當紂王，削你昂。
原本這一科的第三道題，應該是出自《中庸》的，“天地之道，可一言而盡也。”
這道題也很有意思。
如果按照朱熹《中庸章句》來看，“天地之道，至誠無息”似乎題眼在於“誠”字。
但是不然。
有時候問題不一定就是問題，答案也不一定就是答案。
這道題一定要結合前兩題來看。
如果結合前兩題的詭異情況，這可以“一言而盡的天地之道”，就在那書名“中庸”二字上。
第三題！來自未被政治鬥爭波及的吃瓜勢力：你們不要再打了！只不過，正德九年這一科，轉為恩科提前舉行，還是出現了一點點的蝴蝶效應。
第三道四書題改成了，“禹思天下有溺者，由己溺也。”
裴元這等心思重的，也不由琢磨起來。
這樣的蝴蝶效應，又代表著什麼變化？前兩道題相同，應該是博弈的雙方，仍舊保持了原本的態度。
那第三道題呢？
有能力干預第三道題的人，是僅僅因為一念間改變了想法，還是這支勢力的現在的態度，與歷史上出現了微小的不同？“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也。”
這句話乃是《孟子·離婁下》，按照朱熹在《集註》裡強調的觀點“聖人之心，至公至切”來解讀。
聽著，似乎是勸說著前面的兩方，應該以一片公心來解決問題。而且還隱含勸誡，要是讓天下人泡在水裡，恐怕大家都有責任的。
對比起正德九年，已經退居“中庸”的想法，似乎這能影響第三題的人，在正德七年的末尾，仍舊在試圖主動作為。
所以這又代表了哪些人，又代表了什麼樣的背後利益呢？
不像是楊一清。
裴元來了點興趣，越發認真的聽著舉子們互相論述的破題，試圖從考題裡那了了的幾個字裡，挖出那個人來。
只是還沒等有什麼思路，就有錦衣衛來報，“千戶，客人來了。”
裴元回過神來，連忙起身。
外面已經有錦衣衛，引了一人過來。
正是穿了常服，溜溜達達過來吃飯的李士實。
李士實看見佛堂裡有這麼多人，頓時愣了下，還以為走錯了地方。
那些舉子見裴元起身相迎，也知道來了重要客人，跟著紛紛起身。
李士實看到裴元，這才確定自己沒走錯地方，有些納悶的詢問道，“賢弟，你這是？”
裴元也不和李士實客套，扯著他就入席。
李士實目光一掃，以他的老辣，瞬間已經對這些人是什麼身份瞭然於心。
李士實不知道裴元的意圖，倒也不好說什麼，只能隨他坐下。
裴元擺擺手示意眾人都坐下，這才對眾人介紹道，“這位就是當朝大都憲。”
眾人聽了，看著那其貌不揚的小老頭，都大吃一驚。
當朝大都憲，都察院左都御史李士實，那可是朝廷的七卿之一，幾乎是文官的頂峰了。
他們這些眼看就要摸到官場門檻的人，哪裡敢冒犯？
不少人都面面相覷，不知道該坐還是該站了。
好在裴元及時開口，又回頭對李士實道，“這些都是我的兄弟，你說句話，免得他們侷促。”
李士實這會兒哪還不明白，這些都是裴元的人。
只不過李士實對裴元的認識很深刻。
他一點也不覺得裴元這個錦衣衛千戶，畜養一幫舉人有什麼違和的。
這是裴元啊！這是攪動朝廷風雲易如反掌的裴元，這是一封書信把數十萬朝廷兵馬和霸州軍按在原地半月之久的裴元。
他收幾個舉人怎麼了？怎麼了？！！李士實沒好氣的道，“你們自己人吃飯，把我叫來幹什麼，這會兒又嫌侷促了。”
當著這麼多人的面，裴元不好解釋的太細。
只能樸素道，“給個面子啊。”
李士實一想，覺得裴元也不是那種無的放矢的人，說不定這次就有什麼要商量的。
而且也說不定和這些舉人就有關係。
當即擠出笑臉，對眾人說道，“咱們兩家向來交好，你等也不必太過拘禮。”說著，注意到了陪座末席的陳心堅。
對了，這是那個誰來著？那個山東都指揮同知的弟弟。
值得拉攏啊。
於是李士實順手套著近乎，指了指陳心堅，對那些舉人道，“比如這位小弟，也曾去我家為座上客。各位隨意些便好。”
眾人聽裴元這麼隨意的和李士實搭話，都覺得有些不可思議。
文官之中最清貴的莫過翰林，其次便是都察院和禮部。
尤其是都察院，作為風憲官，他們不但可以站在道德的至高點對滿朝文武指指點點，而且趕上升官的時候，還能憑藉御史的快車道，直接火速飛昇。
這等清貴的人物，在這個錦衣衛千戶面前，竟然這麼接地氣嗎？而且一個敬陪末席的人物，也有資格去當朝大七卿家為座上客嗎？眾人原本還無知者無畏，這會兒忽然覺得，好漢哥哥有些看不懂了。
倒是霍韜和田賦對此比較淡定。
比起李士實這樣的冢中枯骨，他們視裴元如神。
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