這位稱號為“寬恕者”的善主，並沒有刁難艾華斯、而是溫和的點了點頭。
他虔誠而恭敬的跪拜在鏡湖之前，低聲念著：
“當火光再度從地上燃起，新生命再度聚集在一起，讓這曾經沉睡的世界再度清醒之後……這個世界就又出現了一個外來者。
“祂與司燭一樣，從夢界的彼岸抵達此處，從鏡中躍入了這個世界，並對這個新生的世界充滿了好奇。祂並沒有多麼強大，而且非常友善，因此司燭也沒有對祂發起攻擊。不過也正是當外來者抵達之後，司燭與雙生鏡才意識到這通路太容易通行，任何異界人都能輕而易舉抵達此處，於是他們就合力砸碎了鏡子。就如同將門上了鎖。
“從此，光與暗、熱與冷、虛無與實在的兩個世界便融合在了一起，就像是奶與蜜般不可分離。而身為外來者的司燭與外來者也因此而無法再離開這個世界。
“但外來者並不因此而苦惱。祂興致勃勃的教導著新生命，這一行徑也讓源河誕生出了真理的分支。司燭邀請祂成為第四源河的柱神，但祂說——還不到時候。
“在祂的教導下，人們開始思考——他們到底是什麼？他們從哪來，到哪去？他們為何存在，這世界又為何存在？“他們纏著外來者，但外來者卻笑而不語；他們纏著司燭，但司燭並不擅長解答。於是司燭便從罪棘之中，找到並復生了上個世代的神明……”
“……砂時計與蛇父，對吧。”
艾華斯已經大致猜到了真相。
阿伊瑪爾·努爾微微點頭：“砂時計代表著時光的流逝。自砂時計甦醒之後，一切秩序也隨之復甦；而蛇父則是一切人的父親——祂是羽蛇，因此有翼者與有鱗者皆是祂的子嗣。
“但是，兩位古神卻給出了截然不同的兩個答案。
“其一為秩序之理，其名為均衡，砂時計聲稱世界總是不斷迴歸的，因此新世界需要恢復到舊世界的形制，來複活舊日的文明；其二為更易之理，其名為超越，蛇父聲稱世界總是在不斷變化的，因此新世界只需要過著新世界的人自己的生活，舊日的文明已經死去了。
“在兩位古神的爭執中，司燭選擇了棄權，雙生鏡認可了砂時計，而外來者則認可了蛇父。後來雙生鏡也改變主意並選擇了蛇父……於是我們的世界從那時開始才正式誕生。
“追隨者們奉行不同的真理，於是就產生了矛盾與糾紛。而在夢界與物質界混雜在一起之後，這些繁雜的思緒產生了巨大的力量，在那不斷燃燒的罪棘解放出了新的神聖實體……那就是結伴而生的食天巨獸與狩獵之王。食天巨獸有著壓倒一切的暴力，從一次又一次的勝利中不斷變強；狩王有著不竭的生命力，從一次又一次的失敗中不斷變強。
“生存與暴力的源河，來自於古代人對均衡與超越的理解。所以祂們才會分別與均衡和超越相鄰、又彼此衝突。
“——後來，有翼者首先放棄了從神明那裡得到答案。他們的首領想要成就真理之柱，因此修建了通天塔。想要將這個世界全部的文明匯聚於此，在無窮的文明之力中擦燃智慧之火。
“而暴力向來與真理不容——在最初的智慧之火誕生之時，食天巨獸突然趕來撞擊巨塔，摧毀了最初凝聚的智慧結晶。
“有翼者之王十分憤怒，對食天巨獸發起了這世界的第一場戰爭。而在祂取得勝利之後，外來者靠著從蛇父那裡竊來的鱗與羽殺死了狩王，奪取了第六源河的位格，成就了鱗羽之主。”
阿伊瑪爾·努爾注視著鏡湖的目光無比專注：“這是唯有安息王與維齊爾，才得以傳承的古老知識。除卻安息之外，這些真相已經沒有他處留存。哪怕是精靈，也只不過是在通天塔二度坍塌之後才誕生的新文明。”
說到這裡，他看了一眼艾華斯。
就像是已經猜到了什麼一樣。
又像是有了一些不妙的預感——
為什麼艾華斯敢孤身一人來到這裡？為什麼他看起來一點都不慌張？以及……
為什麼自己肩膀上的友誼之鏈，隨著艾華斯的接近、如此明顯的發熱且震動？他真的只是環天司捨棄不要的蛇尾嗎？
亦或者……
……這是天司級別的佈局與陰謀呢？
阿伊瑪爾·努爾的目光深邃，他一字一句、無比清晰的說道：“因此，我想要將它們交給你。
“若是今天之後，我們不復存在……至少還有一個人，能記得創世之初的一切。”
“寬恕者——”
“您怎麼！”
聽到阿伊瑪爾·努爾的話，其他的善主頓時就急了。
而肩膀上披著友誼之鏈的阿伊瑪爾·努爾，只是默默感受著自己肩膀上的“友誼之鏈”傳來的異常溫度與震動，沉默的用力揮了揮手、驅散了其他人的憂慮與不滿。
無論如何，開弓沒有回頭箭。
——事已至此，他不可能再選擇退縮。
“時辰已到。”
阿伊瑪爾·努爾突然開口命令道。
他舉起手杖，觸及鏡湖。
“我是阿伊瑪爾·努爾，我等是看守聖泉者，世世代代守護於此。”
他莊重而肅穆的祈禱道：“聖泉啊，潔淨我等吧。”
隨著他的觸及，冰冷的聖泉突然蒸騰起了白煙，宛如湖水沸騰一般。
“全體誦唸讚頌雙生鏡的詩篇，直至九小時後。
“我將從鏡湖之中，喚起大淵之水——”
。