第二十九章 上帝的先遣隊

嘉靖三十四年的深秋，一艘飽經風霜的卡拉維爾帆船緩緩駛入澳門港灣。與常見的商船不同，這艘船的船首像並非海神或猛獸，而是一個樸素的木十字架。甲板上，一群身著黑色長袍的身影正凝望著這片即將成為他們新家的土地，手中緊握念珠，嘴唇無聲翕動。

弗朗西斯科·佩雷斯神父站在船首，海風拂動他花白的鬍鬚，深邃的目光掃過澳門半島。與他同行的有八位耶穌會士，他們是羅馬教廷派往遠東的第一批傳教士，肩負著在中華帝國播撒福音種子的使命。

“看啊，兄弟們，”佩雷斯用拉丁語輕聲說，“這就是我們蒙召而來的地方。一個尚未被真光照耀的國度，億萬靈魂等待救贖。”

年輕的範禮安神父好奇地打量著逐漸清晰的海岸線：“那些中式建築與我們的教堂截然不同。在這裡傳播福音恐怕不易。”

“記住伊納爵神父的教誨：”佩雷斯引用耶穌會創始人的話，“‘進入他們的世界，才能引領他們走向我們的世界’。我們要學習的遠比要教授的多。”

船剛靠岸，安東尼奧·席爾瓦已帶人在碼頭等候。商人與傳教士的會面頗具象徵意義——一個追求世俗財富，一個尋求精神收穫；一個已經在這片土地站穩腳跟，一個才剛剛開始探索。

“佩雷斯神父，歡迎來到澳門。”安東尼奧用熟練的葡萄牙語問候，“希望你們的航程順利。”

“上帝保佑，我們平安抵達。”佩雷斯優雅地回禮，儘管經過數月航行已疲憊不堪，“感謝您為我們準備住所。”

安東尼奧打量著這些傳教士：他們衣衫簡樸，面容憔悴，但眼中閃爍著奇異的光芒——那是混合著虔誠、好奇與堅定信念的光芒。與常見的水手和商人截然不同。

去往住處的路上，佩雷斯敏銳地觀察著沿途景象：葡萄牙商人與中國挑夫用混雜的語言討價還價；中式廟宇與葡式建築比鄰而立；歐洲服飾與東方衣飾交錯穿梭。

“這裡比我想象的更加...多元。”佩雷斯評論道。

安東尼奧苦笑：“生存所需。我們人少，必須學會與中國人共處。”他壓低聲音，“建議諸位也如此——至少表面上尊重當地習俗，這對你們的安全和使命都有利。”

傳教士們的住所是安東尼奧提供的一棟石屋，簡單但堅固。佩雷斯卻對屋旁一小片空地更感興趣：“這裡可以建一座小教堂嗎？”

“暫時不要。”安東尼奧搖頭，“中國官員對傳教極為敏感。先從學習語言和文化開始吧。”

安頓下來後，傳教士們立即開始了工作。每天清晨，他們跟著林弘仲請來的中文老師學習漢語；下午則走訪澳門居民，提供醫療幫助和宗教安慰；晚上聚在一起討論傳教策略。

最大的挑戰來自語言和文化。漢語的四聲系統讓歐洲人頭疼不已，一個音的聲調不同，意思就天差地別。年輕的羅明堅神父有一次想說“我想問路”，卻說成了“我想吻你”，引來鬨堂大笑。

更深刻的文化差異逐漸顯現。佩雷斯發現中國人對宗教的態度與歐洲人截然不同：他們可以同時供奉佛、道、儒多種神祇，對唯一真神的觀念難以理解；他們更關注現世福祉而非靈魂救贖；祖先崇拜深深植根於社會結構之中。

“這比我們想象的更難。”一天晚上，佩雷斯在日記中寫道，“他們有自己的文明體系，完整而自足。我們帶來的不是填補空虛，而是挑戰整體。”

轉機意外地來自醫學。隨行的範禮安神父精通醫術，他用歐洲藥物治療了幾例中國居民的重病，訊息很快傳開。求醫者日漸增多，傳教士們趁機在治療前後進行簡短祈禱。

“病癒者往往將康復歸功於我們的上帝，”範禮安興奮地報告，“這是一個開端！”