第二十九章 上帝的先遣隊

但佩雷斯保持謹慎：“不要急於求成。中國人實用主義，他們感謝我們的醫術，不一定接受我們的信仰。”

他決定採取更長期的策略：先深入瞭解中國文化，尋找基督教與儒家思想的共通之處，再逐步引入教義。

這個決定引來了爭議。一些激進的神父認為這是妥協，主張直接宣講福音。但佩雷斯堅持己見：“聖保羅說過，‘向什麼樣的人，我就作什麼樣的人’。要收穫中國人，必須先成為半個中國人。”

他身體力行：換上中式長袍，學習使用筷子，研究儒家經典。其他傳教士紛紛效仿，澳門街頭出現了一群能說簡單漢語、行中國禮儀的西洋教士。

林弘仲成為他們最重要的文化橋樑。他不僅教授語言，更解釋文化背後的深層邏輯：“中國人重視‘禮’，不僅是儀式，更是社會秩序。你們想要被接受，必須先遵守這裡的‘禮’。”

一天，佩雷斯受邀參加一箇中國商人的婚禮。他仔細觀察了所有儀式，事後對同僚說：“我看到了許多可以與基督教儀式類比的地方：承諾、祝福、共同體見證...這可能是未來的切入點。”

與此同時，傳教士們也開始吸引一些中國人。有幾個貧困家庭的男孩被送到他們那裡學習拉丁文和數學，希望將來能成為通譯謀生。傳教士們欣然接受，這是接觸中國年輕人的好機會。

然而阻力很快出現。香山縣衙派人傳話，明確禁止向中國人傳教。幾個經常拜訪傳教士的中國居民遭到鄰里排斥，甚至有謠言說西洋教士用小孩眼睛製藥。

最嚴重的衝突發生在一個下雨天。幾個傳教士在救治傷員時劃十字祈禱，被圍觀者指控為“邪術”。憤怒的人群幾乎衝擊診所，幸虧安東尼奧帶人及時解圍。

“我說過要謹慎。”安東尼奧事後告誡佩雷斯，“在這裡，信仰問題比貿易問題敏感十倍。”

佩雷斯沉思良久，終於意識到：他們需要更高層面的認可。不是偷偷摸摸地吸收幾個信徒，而是獲得官方允許的傳教權。

“我們需要去北京。”他對同僚們說，“只有獲得皇帝的許可，才能真正開啟傳教之門。”

這個大膽的想法令所有人震驚。從澳門到北京，千里之遙，危機四伏。且明朝皇帝以深居簡出著稱，獲得覲見難如登天。

但佩雷斯決心已定。他開始準備一份特別的禮物：世界地圖、自鳴鐘、稜鏡等西洋奇物，以及用中文撰寫的基督教義概要。

“我們會讓皇帝看到，我們帶來的不僅是信仰，還有知識和智慧。”佩雷斯信心滿滿，“在中國，知識永遠受到尊重。”

臨行前夜，佩雷斯獨自登上澳門半島的最高點。腳下，中西混合的聚居區燈火閃爍；遠方，中華帝國的廣袤土地隱在夜色中。

他不知道前方有多少艱難險阻，不知道這次北上是否會成功。但他深信，這是上帝指引的道路。

“在那片土地上，”他輕聲祈禱，“願你的國降臨。”

海風拂過，彷彿帶著遠方的迴音。十字架與蓮花的相遇，才剛剛開始。而這場相遇，將改變東西方文化交流的歷史軌跡。