堂堂反清復漢大將軍，連自己的婚姻大事也不能完全自主，委實有些憋屈了。
在會議上順便把事定下，後續的倒是不需要聶宇太多操心。
不是他不重視，人生大事也能做甩手掌櫃，而是他還有個活著的親爹。
這裡面涉及到了孝道，所謂不孝有三，無後為大。
無後指的可不是什麼沒有後代，而是說的兒女成家不跟父母知會，就叫無後，也就是不孝有三，無後為大。
所以，這事必須得由他親爹來經手，而他要做的就只有適當透露下自己的喜好。
整的跟皇帝選秀似的，也確實差的不多了。
聶傑人這位中年老父親，倒是精神頭十足，掃過去數月來管理民政衙門的疲憊。兒子終於願意娶妻成家，讓他心懷大慰，總算能對聶家祖宗有個交代，不至於在他這輩斷了香火。
堂弟聶霖說是堂弟，但終究只是遠房投奔來的親戚，了不起就是一個姓而已，就算能延續香火祭祀，聶傑人腦子抽了才會讓堂弟過來延續香火。
聶傑人忙活著給兒子張羅挑選，只是聶宇透露出來的喜好，又是讓他有些不知道該怎麼說好。
不要裹小腳的，這也能叫喜好？現在這世道，就算他們已經造反了，這治下地盤裡，除開要幹活勞碌的窮苦百姓，但凡高門大戶，哪有不裹小腳的。
裹腳纏足，具體始自什麼時候已經無從考證，但確實是在清朝全面興起，理由也非常可笑，就是男降（清）女不降。
因為滿清入關以後，最初是禁止女子纏足的，這樣不利於農耕生產，但禁到了康熙七年就被迫放棄。實在是民間牴觸情緒太重，甚至上升到了民族國家層面，認為自己纏足就是女不降清，而男的剃髮留辮子就是降清了。
鬧到現在乾隆末年，已經基本上大勢難改，就連八旗滿大爺都有許多纏足裹腳的，還能不纏足的，只剩下大部分的中下層地主，以及窮苦百姓家的女兒了。
農民也不是傻的，纏足了意味著失去勞動力，不是家裡有錢有產業的，誰會去搞什麼纏足裹腳。
聶宇暫時也不打算禁止，因為他還要忙著對付清軍，但相關決議已經在大將軍府內部，跟著前面透給老爹他們的喜好，給一併下發了出去。
“大將軍，若現在禁止女子纏足，恐會引來官民牴觸情緒。”馮修永不無憂慮道。
聶宇一臉嚴肅問道：“官民為何會牴觸？”
“這自然是因為禁止纏足不合……”
不合什麼，馮修永說不出來了，總不能是不合禮法吧！禮法可沒規定過女人定要纏足的，就連他們正在造反要推翻的滿清朝廷，也曾經數次下達過禁止女子纏足裹腳的政令，只是都因為百姓牴觸而不了了之。
聶宇繼續說道：“纏足本無人道，女子足小又是哪裡好看，能讓這麼多人趨之讚歎，不惜以此來迫害女子健康。”
有秘書官出言反駁，倒也算不上反駁，更多是在提醒：“大將軍，官民女子纏足裹腳，此為男降女不降也！”
聶宇聽罷又是冷笑，他又不是不知道：“男降女不降，咱們又不是偽清，說的是哪門子的不降，既然是不降，那不是更應該廢止纏足？”
“而且，孝道第一條，說的便是身體髮膚，受之父母，女子不知道就罷了，這天下的讀書人難道也都不知道嗎？”
好傢伙，一下子就上升到了孝道層面，這還讓他們怎麼往下說？
“大將軍，臣無話可說。”馮修永也沒法勸了。
再說就是不孝，還是勸人不孝，這罵名沒人背得起，而且也不光是罵名，十惡不赦的罪名裡有一條可就是說的不孝。