當敵人的追兵追來時，蚩尤和軍師聯手作法引來“五更大霧”，將敵人困在迷魂陣裡……。”
林希聽得津津有味，對於這些，他以前還真是沒有聽說過，之前跟著九叔的日子，九叔教他的更多的是關於看風水、畫符、陣法等等一系列的知識。
“趕屍這一行業，則是興起於清朝，清朝有“秋決”的慣例，各州府縣衙門每年秋分時節都會奉刑部的批文處決死牢中的死囚。
本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚則需搬運回故里。
通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請趕屍匠趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，因為被抬之屍一天以後就可能腐爛了。
當時的的一些道士就從中看出了商機，因此趕屍一脈就更加的興盛。
到了如今，一般都是有修為的道士來趕屍了。
而趕屍這一行業在湘西一帶比較出名，那邊還有專門趕屍的大門派，甚至還會煉製高階殭屍，諸如銅甲屍，半步銀甲屍或更高階之類的，作為門派的護法殭屍。
那邊的趕屍之人，穿著也和我們茅山一派有所不同，趕屍的人是一個身穿道袍的法師
在法師的後面，則是會有一串或走或跳，身披黑色屍布或白色屍布的‘人’。
法師不在屍後，而在屍前帶路，不打燈籠，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。
手中搖著一個攝魂鈴，目的是讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。
當然，那邊也有一些趕屍匠，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。
不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間繫一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符。
屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個。
黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。
在一些經常需要趕屍的地方，途中會有一些“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。
它的大門一年到頭都開著，因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。
趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。
屍體都在門板後面整齊地倚牆而立，若遇上大雨天不好走，就會在店裡停上幾天幾夜。”
“師叔，那這樣說來，湘西那邊的趕屍，是用走的？”林希問道。
“跳的走的都有，這就要看那個趕屍的人怎麼弄了，而且那邊的趕屍之人，對於趕屍匠這個詞也是比較忌諱，所以，在內行當中，又稱趕腳。”四目道長說道。
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