第76章 真要我裝逼？那我可就開始裝了！

當下，周維嶽也是站了出來。

這趟裝逼是順帶的，最主要的，還是得把朱標眼裡的光徹底點亮！

所以要講什麼，就得稍稍篩選一下了。

短暫的思索後，周維嶽已經站在了宋濂身邊。

這老登也沒什麼眼力見兒，滿臉愕然之色，直到周維嶽輕咳了兩聲，他才恍然驚覺，站在了一旁。

“既然諸位皇子和宋先生都希望微臣來說上幾句，那微臣也就說上幾句。

“所謂心學，其實只是微臣閒的無聊琢磨出來的一些不成體系的雜論，真讓微臣系統的說，倒也說不上來，但咱們可以相互討論一番，將這個體系給完善。

“要說心學，微臣需要先提出一個論點，知識是有時效性的，便是孔孟之言也是……”

這話一出，在場便是一片譁然。

這種觀點在科技發展日新月異的後世很容易被人接受，但放在眼下，就有些驚世駭俗了。

尤其是在程朱理學的禍害下，孔孟之言已經被推到了不屬於他們的高度，可以說就跟太陽東昇西落一樣，成為了某種“定論”。

當即，就有一個皇子站起來反駁：“放屁！”

話還沒說完，周維嶽就直接開口打斷：“譬如我大明火器銳利，將元人驅逐千萬裡之遙，可孔孟之言中，又有哪句提到了火器如何製作？

“再譬如上古之民茹毛飲血，又怎知桑麻？怎知畜稻？

“這些新興的知識，又有哪個是從古舊的書籍之中翻出來的……對了，方才這位皇子，您說什麼？”

那小皇子早被周維嶽這段話說的啞口無言，一張臉漲的通紅：“本王……本王說要放屁！”

周維嶽輕笑一聲，也沒繼續抓著不放。

可週維嶽這番話能為難住不學無術的小皇子，卻不能難住宋濂。

宋濂皺眉道：“可……若無孔孟之言教化世人，世人又怎知桑稻，若世人皆在茹毛飲血，我大明又怎能造出這般銳利的火器？”

不愧是宋濂啊，他這話沒反駁周維嶽話裡的“知識具有時效性”的論點，而是站在了另一個角度，說孔孟之言是世間知識的起點，你後邊所有的學識，如果不是有孔孟之言在前都出不來。

這就相當於耍賴皮了。

但……

論起耍賴皮，周維嶽可就再擅長不過了。

“宋先生，如今有一艘巨輪航行於大海之上，其中一塊木板逐漸抵禦不了海水的侵蝕，被換了下來，這艘船可還是原來的船？”

宋濂皺了皺眉道：“當然還是……”

“那如果時日久一些，船上的木板又被換了一塊，更久一些，換了大半……甚至到最後，整艘船上沒有一塊木板是原來的木板了，還換上了鐵板阻隔海水的侵蝕，這船……還是原來的船嗎？”

“這……這……”宋濂啞口無言。

片刻後，強自爭辯道：“可若沒有原來那艘船，這新換上來的木板又哪兒來的附著之地？更不要說加上鐵板了！”

“很好，宋先生已經說了原來那艘船，所以在宋先生眼中，這艘船已經不是原來的船了吧？”

說完，也不等宋濂反駁，便肅聲道：“我等不可否認，若無原來那艘木船，如今的這艘船沒辦法航行出去這麼遠，但眼下海水更具侵蝕性，木板已經無法抵禦海水的腐蝕，難不成我等還要繼續待在那艘木船上嗎？”

這下，所有人都露出若有所思的表情。

周維嶽繼續開口：“孔孟之言的確有道理，能集百家之長，放在那個時代，說是至理也不為過。

“但正如那艘木船一樣，如今的時代，已經有許多地方不是彼時的孔孟能適用的了。

“可偏偏，這時候卻有人要倒行逆施，將古早的孔孟之言當做現如今的治世聖經、行事準則，這豈不是荒謬？！”

如果說周維嶽之前的話只是讓人深思的話，那後面這段話簡直就不亞於丟下了一顆炸彈！

是誰將孔孟之言當做治世聖經、行事準則？

是程朱理學！

是這個時代最崇高的思想！

甚至程、朱二人一度被當世的讀書人尊為聖人！

周維嶽此言，直接把程、朱二人釘在了倒行逆施的恥辱柱上！

放在這個時代，那就是以一己之力，單挑兩位聖人！

他瘋了嗎？

這是在場所有人腦袋裡出現的第一個想法。

可……

他先前所說的“木船說”又作何解釋？

周維嶽很滿意在場眾人的反應。

尤其是朱標。

這會兒的朱標張大著個嘴，眼睛瞪得渾圓，儼然是一副懷疑人生的模樣。

“這才對嘛，不先把朱標的內心世界擊潰，又怎麼能破而後立呢？”

周維嶽肅了肅嗓子，接著開口：“所謂程朱之言，放在前宋也只是些微末不入流的言論，只不過被一群北方來的蠻子，尊為了至高無上的準則，這才逐漸盛行，成為元人統治我漢人思想的武器！

“怎生我洪武大帝將這群蠻子趕出了中原，可我輩讀書人卻硬要將他們的武器截留下來，繼續迫害我大明百姓呢？！

“我漢人有我漢人的風骨，孔孟之道可信，但也不可盡信！有可取，但也不可盡取！

“正是因為我輩的思想在進步，知識在更新迭代，我大明才有這銳利的火炮，才有這盛世的芳華！

“時代是在往前走的，昔春秋戰國之時，民不果腹，戰亂頻生，他孔孟之言放在那個時代尚且不能解決問題，又如何來治理當下這盛世大明？！

“我大明……需要一股全新的思想！”

……