晨光熹微，山間薄霧未散，蘇陽立於老莊觀前的青石坪上，手中長劍在朝陽下泛著清冷的光。
一隻羊是放，兩隻羊同樣也是放。
他略一沉吟，便決定將阿瓔也帶上。練劍多年，這還是他第一次以師者的身份演練劍法，心中不免泛起一絲微妙之感。
老莊觀的傳承劍法，確實有相應的劍招。
什麼仙人指路、蘇秦負劍，看似簡單，實則真的簡單。莊子那個時代，哪兒現世這麼多劍招。
那個時候的劍道法術，都以劍理為先。掌握劍理之後，也就無所謂劍法的萬般變化。
老莊觀劍法的總綱其實只有一段話，同樣出自《說劍篇》。
夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。
這段文字古樸簡練，卻蘊含著後世防守反擊劍術的精髓。無論是太極拳的捨己從人，還是長拳的輾轉騰挪，都能看到這套理論的影子。
兩個徒弟都是初次接觸劍法，展現的進度卻截然不同。
阿瓔天資聰穎，蘇陽剛演練完一遍，她就能將動作復刻得七七八八。
而圓志和尚則花了足足兩天，才將動作徹底記住，粗壯的手指握著劍柄時略顯笨拙，但他並不急躁，反而在每一個動作上都反覆琢磨。
然而，這並不代表大和尚的悟性差。相反，他的進度快得驚人。
老莊觀這一脈本就不注重招式形式，劍理與劍心才是根本。多年的戰鬥經歷讓圓志對“虛實相生，因敵制變”的道理領悟得更為透徹。
更難得的是，他骨子裡透著慈悲，早已悟得某種玄之又玄的道境。如今修習諸侯劍，這份道境便自然而然地化為了劍意。
半旬之後，圓志的劍招雖然仍舊生澀，但劍意領悟已遠超阿瓔，達到了可堪一用的地步。
一日清晨，蘇陽將從地元界及平川縣徵收的糧食裝入十幾個儲物袋中，沉甸甸的袋子整齊地碼放在地上。
圓志和尚也已收拾好行裝，身下是一匹租來的靈獸妖馬，灰褐色的鬃毛在晨風中微微拂動。他雖然已是築基修士，但幾千里路途，若全靠飛行，靈力也難以支撐。
圓志雙手合十，朝蘇陽深深一禮，粗獷的面容上浮現出少有的鄭重：“玄陽道長，就到這裡吧，多謝道長這些日子賜法。”
蘇陽回了一禮，衣袖隨風輕擺：“大師言重了。此去邊境路途遙遠，還望多加保重。”
阿瓔站在蘇陽身側，小手攥著衣角，結結巴巴地說道：“大…大師，保重。”
圓志微微一笑，他不是個多愁善感的性子，但此次見禮過後卻並未立即離開，而是閉目合掌，低聲誦唸了一篇祈福經文。
山風掠過，他的僧袍獵獵作響，待誦經完畢，他才猛地一扯韁繩，妖馬嘶鳴一聲，蹄聲漸遠，最終消失在官道盡頭的薄霧中。
蘇陽望著那道背影，直到徹底看不見了，才收回目光，轉身對阿瓔道：“走吧。”
兩人登上不遠處的馬車，車廂內，孫乾早已等候多時。
他放下窗簾，搖頭感慨：“圓志大師真是慈悲為懷，若此次獸潮過後他能安然歸來，修為必定一日千里。說不定再見時，我們得尊他一聲佛陀了。”
前提是，這份慈悲不會讓他殞命於途中。
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