青囊書，傳說是華佗一生醫術的集合，所以叫“書”而不是“經”。
但，青囊書這個名字，也只是個傳說杜撰而已。
只是因為秦漢時期遊方醫生多身背青囊，青囊中放著醫書，而華佗在歷史傳說中的形象就是漢末遊方醫生的身份，
因此才有“青囊書”的說法。
但早在先秦戰國時候，就有一本講解風水原理的著作，名為“青囊經”。
所以很明顯，華佗若真寫了醫書，有醫書存世，絕不會以“青囊”命名。
“青囊書”，終歸不過是後人在表達對華佗一身驚世駭俗的醫術失傳的遺憾罷了。
但吳晟顯然不認為它是杜撰，看張雲霄的眼神很嚇人，恨不得吃掉他。
張雲霄被他看得發毛，而且被一個山羊鬍的四十多歲男人抓著胳膊，如同三流戀愛戲裡男主抓著女主一樣，讓他一陣惡寒。
他連忙將吳晟的手打掉：“青囊書？你要這麼覺得，那就是吧。”
張雲霄語氣敷衍，但說的並沒有錯。
開顱取涎的法門，的確出自華佗醫術。最為人熟知的莫過於給曹操開顱取涎，取涎不成反被取了性命。
聽上去駭人，做起來，呃，在沒有消毒沒有影像輔助，沒有趁手工具，只有初級麻醉藥物麻沸散的前提下，做開顱手術，也的確駭人，
但華佗定然是之前做成功過的，這才敢對曹操提出開顱取涎的治療方案，否則就真是嫌命長了。
無垢這時說話，讓吳晟狂熱的心冷靜了一下：
“吳大夫，張大夫說要開啟舅舅頭顱，取出風涎。還說除此法外，再沒有什麼能救舅舅的性命了。
“我們實在分不清它是否可行，所以讓你來判斷一下。”
吳晟想死。
這年頭，太醫也忒不好乾了。
不僅要給達官顯貴、皇親國戚看病，冒著掉腦袋的風險，現在還得去評估別的大夫的治療風險。
這僅僅是評估麼？不是。
如果他說沒危險，張雲霄把人治死了，張雲霄自然要死，他也得陪葬；
如果他說有危險，張雲霄沒救治，人死了。張雲霄自然能活，但他一樣要死。
有沒有危險實際上不打緊，關鍵人得活著。
人活著，他也能活。人死了，他也得死。
他承認，他剛知道張雲霄的治療方案的時候很是吃驚，對於華佗神術很是嚮往，極想親眼見證一番，
但當這番見證跟自己性命掛鉤，他發現自己也沒那麼嚮往，甚至避之唯恐不及。
有皇后發話，避是避不過的，就只能拖。
拖著讓張雲霄不做開顱，拖著讓高老爺活得儘可能長一些，或許拖著拖著高老爺就好了呢？
這也是常規的做法，按時吃藥，然後等待，等待病人痊癒或者死掉。
“高老爺的病的確重且複雜，”吳晟對張雲霄說：“但張大夫的治法，實話說只存在在傳說中，現實中從沒人見過。
“頭乃六陽之首，腦髓更是極為柔軟，你若將人腦袋劈開，那人豈不是死了麼？
“即便不死，怕是也創傷不小。”吳晟建議：“倒不如還是以湯劑為主，在原本湯劑至寶丹的基礎上，加上醒神鎮魂的藥物。
“你看如何？”
不如何。
吳晟意思是，手術風險太大，還是保守治療的好。
至寶丹，是皇宮太醫署流傳的寶藥。
說是“丹”，實際上可以是湯劑、可以是膏藥。據說是歷朝歷代傳承下來，最早起源於哪朝哪代已不可考了。
但從藥材上來看，差不多是豪華加量版的安宮牛黃丸。
加的是什麼呢？是硃砂。所以它是以“丹”命名，而非“丸”。它的副作用，要比安宮牛黃丸大得多。
至寶丹加相應的醒神藥物，的確對症，吳晟的建議倒也沒錯。
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